شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل — الصفحة ٢٢٨

( فَرُوز

لغة فيه أو جمع على غير الواحد . قاله أبو منصور « 1 » . وهذه لغة يمانية ولم ينصوا على أنها قديمة أو محدثة . ومن ملح صاحبنا الأصيلي : [ من البسيط ] :

قم هاتها قهوة كالمسك صافية * تحي النّفوس وشنّف لي الفناجينا

تدعو إلى نحو ما فيه الرّشاد ولو * دعت إلى نحو ما فيه الفناجينا

لو أنّ ألف سقيم نحو حانتها * أمّوا لكنت وجدت الألف ناجينا

( فُسْطَاط

( فُسْطَاط ) : للخيمة معرب .

( فَلَجَ

( فَلَجَ الجِزْيَةَ ) : فرضها معرب .

( فُوَّه

( فُوَّه ) : معرب بويه ، وليس بعربي صحيح .

( فَرُّوخ

( فَرُّوخ ) : كتنّور معرب فرخ ، زادوا فيه واوا ؛ لأن بناء فعل مرفوض . وأول من سمي به أخ لسيدنا إسماعيل وسيدنا إسحاق عليهما الصلاة والسلام .

( فَالُوذ

( فَالُوذ ) : وفالوذق معربان عن بالوذه . قال يعقوب « 2 » : « ولا تقل فالوذج » ، قاله الجوهري « 3 » . وفي الحديث : « كان يأكل الدجاج والفالوذ » « 4 » .

فَرَانِق

فَرَانِق : ما ينذر بالأسد معرب عن الجوهري « 5 » .

( فَرُوز

( فَرُوز ) : ثوب مفروز له تطاريف ، وأفريز الحائط طنفه ، معرب . كذا في الصحاح « 6 » . وفي ديوان أبي فراس : [ من الكامل ] :

( 1 ) الجواليقي : المعرب ، ص 483 . ( 2 ) ابن السكيت : إصلاح المنطق ، ص 308 ، قال ابن السكيت : « وتقول : هو الفالوذ والفالوذق ، ولا تقل الفالوذج » . ( 3 ) الجوهري : الصحاح ، ج 2 ص 568 ، مادة ( فلذ ) ، وفيه : « والفالوذ والفالوذق معرّبان . قال يعقوب : ولا تقل الفالوذج » . ( 4 ) في الحديث إن جبريل عليه السلام أتى النبي ( ص ) فقال : إنّ أمتك تفتح عليهم الأرض فيفاض عليهم من الدنيا حتى إنهم ليأكلون الفالوذج . فقال النبي ( ص ) وما الفالوذج ؟ قال يخلطون السمن والعسل جميعا . . . ابن ماجة : سنن ابن ماجة ، ج 2 ص 1108 - 1109 ، كتاب الأطعمة ، باب الفالوذج . ( 5 ) الجوهري : الصحاح ، ج 4 ص 1543 ، مادة [ فرق ] ، وفيه : « الفرانق البريد ، وهو الذي ينذر قدّام الأسد ، وهو معرب « پروانك » بالفارسية . ( 6 ) الجوهري : الصحاح ، ج 3 ص 890 ، مادة ( فرز ) ، جاء فيه : « أما إفريز الحائط فمعرّب . ومنه ثوب مفروز » .