شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل — الصفحة ٢٠٤

( طَاجِن

حرف الطاء المهملة

حرف الطاء المهملة

( طَلَاهُ

( طَلَاهُ فانطلى ) : ظاهر . وأما قولهم : « فلان لا ينطلي أي لا يحسن ويروج حاله » ، فعامية صرفة . قال المنصوري : [ من المتقارب ] :

لقد أكثروا الوصف في خاتم * وصفناه في الزّمن الأوّل

وضعناه في قالب فانطلى * وكلّ الخواتم لا تنطلي

( طُومَار

( طُومَار ) : م معرب « 1 » .

( طَيْلَسَان

( طَيْلَسَان ) : بفتح اللام معرب « 2 » ، جمعه طيالسة .

( طَالُوت

( طَالُوت ) : معرب « 3 » .

( طُوبَة

( طُوبَة ) : للآجرّة . قال أبو بكر : « لغة شامية وأحسبها رومية واسم شهر بالقبطية وهو غير عربي » « 4 » . قال المعمار : [ من المجتث ] :

فصل الشّتاء أتانا * باليبس بعد الرّطوبه

فصل الرّبيع أغثنا * فقد رجمنا بطوبة

( طَازِجَة

( طَازِجَة جديدة ) : معرب تازه . وفي حديث الشعبي : أنه قال لرجل تأتينا بهذه الأحاديث قشيبة وتأخذها منّا طازجة . قال أبو منصور « 5 » الطازجة النقية الخالصة .

( طَاجِن

( طَاجِن ) : وطَيْجَن بمعنى مقلي ، فارسي معرب تكلموا به قديما .

( 1 ) الطومار الصحيفة . يراجع ، الفيروزآبادي : القاموس المحيط ، مج 2 ص 79 ، مادة ( طمر ) . ( 2 ) جاء في المعجم الوسيط : ومن شتم العرب : يا ابن الطيلسان ، يريدون : يا عجميّ . المعجم الوسيط ، ج 2 ص 567 ، مادة ( طلس ) . ( 3 ) طالوت اسم أعجمي ، ورد في قوله تعالى : فلما فصل طالوت بالجنود » . سورة البقرة ، الآية 249 . ينظر ، الجواليقي : المعرب ، ص 447 . ( 4 ) الفيومي : المصباح المنير ، ص 144 ، مادة ( طوب ) . ( 5 ) أبو منصور الجواليقي : المعرب ، ص 451 ، وفيه يثبت « قسيّة » في الحديث الشريف بدل « قشيبة » .