شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل — الصفحة ٢٠٠

( صَلَج

( صَاحَتْ

( صَاحَتْ ) : عصافير بطنه ونقت ضفادع جوفه : إذا جاع فصوّتت أمعاؤه . كذا في ربيع الأبرار .

( صَالِى

( صَالِى ) : بمعنى صابر مترقب لغة للعامة من أهل الشام وحماة . ومثلها لا يليق ذكره . لكن بعض من ادعى الأدب استعملها في شعره وهو ابن حجة الحموي كما في قوله : [ من البسيط ] :

في الخدّ نار وفي أجفانها شرك * لوقعة القلب كلّ منهما صالي

قال النواجي لم أفهم ما أراد حتى سألت عنه بعض عوام حماة ففسره لي . وفي شعر ابن حجة من أمثاله ما لا يحصى .

( صَفْع

( صَفْع ) : م والعامة تقول صفع شاشه إذا سرق وأخذ بغتة وخطفا . قال ابن نباتة :

[ من المتقارب ] :

أسفت لشاشي الّذي قد مضى * وفاز به سارق حاشه

وو الله ما بي ممّا جرى * سوى قولهم صفعوا شاشه . . . « 1 »

وله : [ من السريع ] :

قد سرق الشّاش بليل وما * قدّره اللّه فما يندفع

الحمد للّه الّذي لم يكن * شاشي على رأسي لمّا صفع

( صِدْق

( صِدْق ) : الصدق أصل معناه الشدّة ، وهو ضد الكذب ، ويقال حلو صادق الحلاوة أي شديد الحلاوة ، كما يقال خل حاذق . وتظرفوا فيه كما قال ابن النقيب : [ من مخلع البسيط ] :

قالوا فلان يصوغ كذبا * يكسوه من لفظه طلاوه

حلو حديث فقلت من لي * لو أنّه صادق الحلاوة

( صَلَج

( صَلَج ) : هو الاستمناء بالكف والتذكر ونحوه ، وهي لفظة عامية لا أصلج . . .

وقد تظرف يوسف الصولي للدهان وقد مات محبوبه : [ من الطويل ] :

لئن مات يا دهّان مملوكك الّذي * بلغت به في العشق ما كنت ترتجي

( 1 ) ابن نباتة : الديوان ، ص 276 .