الصداقة والصديق — الصفحة ٢٩٣
[ أهل الديانة والمروءة والعلم ]
أطاف بغيّة فنهيت عنها « 1 » * وقلت له أرى أمرا شنيعا « 2 »
أردت رشاده جهدي فلمّا * أبى وعصى أبيناه جميعا « 3 »
[ كتاب لبعض الهاشميين ]
[ كتاب لبعض الهاشميين ]
كتب بعض الهاشميين إلى يحيى بن خالد : علمي بمودّتك يمنعني من استحثاثك ، ووصلة إخائي تشكو إليك تقصيرك ، وأملي فيك يصبّرني على تأنّيك .
[ على العلّات ]
[ على العلّات ]
شاعر :
إني لألبسكم على علّاتكم « 4 » * لبس الشفيق على العتيق المخلق
ولقد أرى ما لو أشاء عتبته * وأصدّ عنه ببغيتي وترفّقي « 5 »
ليرى العدوّ قناتنا لم تنصدع * ويكون ذاك كأنه لم يخلق
وإذا تتبعت الذنوب فلم تدع * ذنبا قطعت قوى القرين المشفق
وسمعت أو نقلت إليك مقالة * عوراء نطقتها صموت المنطق
[ أهل الديانة والمروءة والعلم ]
[ أهل الديانة والمروءة والعلم ]
وقال ابن عائشة « 6 » : مجالسة أهل الدّيانة تجلو عن القلوب صدأ الذّنوب ، ومجالسة أهل المروءات تدلّ على مكارم الأخلاق ، ومجالسة العلماء تزكي النفوس .
( 1 ) في ديوان المعاني : بغيه . ( 2 ) رواية ديوان المعاني : « وقلت تجنّب الأمر الفظيعا » . ( 3 ) رواية عيون الأخبار والشعر والشعراء : أتيناها . وفي ديوان المعاني : ركبناها . ( 4 ) العلات : الحالات المختلفة ، والشؤون المتنوعة و « جرى على علّاته أي كل حال أو قبل على ما فيه من الأحوال والشؤون . ( 5 ) ج ق - برقة وترفق . ( 6 ) هو إبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب بن إبراهيم الإمام ، أمير عباسي ثار على المأمون وسعى في البيعة لإبراهيم بن المهدي فطلبه المأمون فاستتر فقبض عليه وضربه بالسياط وحبسه ثم قتله وصلبه سنة 210 ه ، وقال ابن الأثير في الكامل 6 / 160 : « وابن عائشة أول عباسي صلب في الإسلام » .