الصداقة والصديق — الصفحة ٢٦١

[ إحسان بعد إساءة ]

[ فجيعة وإمتاع ]

[ فجيعة وإمتاع ]

وقال شاعر :

لعمرك إنّي بالخليل الذي له * عليّ دلال واجب لمفجّع

وإنّي بالمولى الذي ليس نافعي * ولا ضائري فقدانه لممتّع

أولئك إخوان الصّفاء رزئتهم * وما الكفّ إلّا إصبع ثم إصبع

[ عدم الاستقامة ]

[ عدم الاستقامة ]

والعرب تقول :

خلّ طريق من وهى سقاؤه « 1 » * ومن هريق بالفلاة ماؤه

[ صفات الصديق ]

[ صفات الصديق ]

وقال أعرابي :

الصديق للظهر سناد ، وللدّهر عتاد ، ولليوم جمال ، وللغد مال .

[ طلب المهذّب ]

[ طلب المهذّب ]

وقال شاعر :

إن كنت تطلب في الزّمان مهذّبا * فني الزمان وأنت في الطّلبات

خذ صفو أخلاق الصديق وأعطه * صفوا ودع أخلاقه الكدرات

[ صحة النيّة ]

[ صحة النيّة ]

قال ابن المعتز : إذا صحّت النّيّة ، وتوكّدت الثقة سقطت مئونة التّحفّظ .

[ إحسان بعد إساءة ]

[ إحسان بعد إساءة ]

أخبرنا ابن مقسم قال : قرأت على أحمد بن يحيى أنشدنا ابن الأعرابي :

إذا أحسن ابن العم بعد إساءة * فلست لشريّ فعله بحمول

أي إذا أحسن وأساء لا أحمل عنه الشّرّ أي لم أواخذه ، وأراد بالشّر فعليه فقلب .

( 1 ) رواية الأساس : خلّ سبيل . السقاء : وعاء من جلد للماء واللبن ونحوهما . ووهى الشيء : استرخى رباطه . خلى طريقه : أطلقه . ويضرب المثل لمن لا يستقيم أمره .