الصداقة والصديق — الصفحة ١٧٥

[ قريب وبعيد ]

وإذا أرادك صاحب بجناية * جعل التجنّي للجفاء سبيلا

فترى دواعي الهجر في حركاته * وكفى بذلك شاهدا ودليلا

[ ألم الهجر ]

[ ألم الهجر ]

وأخبرنا المرزباني قال : حدثنا ابن أبي الأزهر قال : أنبأنا بندار قال :

أنشدني ابن السّكّيت :

إني لأصبر من عود به جلب * عند الملمّات إلّا عند هجران « 1 »

إذا رأيت ازورارا من أخي ثقة * ضاقت عليّ برحب الأرض أوطاني

وما صدود ذوات الدّلّ أرمضني « 2 » * لكنّما الهجر عندي هجر إخواني

فإن صدفت بوجهي كي أجازيه « 3 » * فالعين غضبى ، وقلبي غير غضبان

[ أبلغ وأحسن ]

[ أبلغ وأحسن ]

أخبرنا المرزباني أبو عبد اللّه ، حدثنا الصّولي ، حدثنا أبو العيناء قال : كان ابن أبي داود يقول : لو أراد العباس بن الأحنف بقوله :

المرء قد يرزق أعداؤه * منه ويشقى بالصديق الصديق

إصلاحا بين قبيلتين من العرب ، أو إقامة لخطبة ، أو إرسالا لمثل وحكمة لكان أبلغ « 4 » وأحسن .

[ قريب وبعيد ]

[ قريب وبعيد ]

وله أيضا :

إذا امتنع القريب فلم تنله « 5 » * على قرب فذاك هو البعيد

أخبرنا القاضي أبو السائب ، حدّثنا ابن أبي طاهر ، قال الكندي :

( 1 ) الجلب مفردها جلبة : القشرة تعلو الجرح عند البرء . ( 2 ) أرمض فلانا : أوجعه ، وأرمض الأمر فلانا : أحرقه غيظا ، والشيء ، أحرقه . ( 3 ) صدف فلان صدفا وصدوفا : انصرف ومال ، وصدف عنه : أعرض وصدّ . ( 4 ) م - بالغ . ( 5 ) ج ق - ينول .