محاسن الوسائل في معرفة الأوائل ( مع تعليقات السوبيني ) — الصفحة ٢٤٢

[ أول من كتب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *

وأبو أحيحة هو سعيد بن العاص . ومات ابنه أحيحة الذي كان يكنى به في حرب الفجار . وأسلم من بنيه أربعة : خالد الذي ذكرناه ، وأبان ، وعمر [ و ] ، والحكم الذي سماه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عبد اللّه . ومات أحيحة بن سعيد وأخوه العاص بن سعيد وغيرهما من بنيه على الكفر . قتل العاص منهم يوم بدر كافرا . وولد لخالد بأرض الحبشة ابنة اسمها أمية ، تزوّجها الزبير بن العوّام .

وهي التي كساها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وهي صغيرة ، وجعل يقول لها : ( سناه يا أمّ خالد ) أي حسن حسن بلغة الحبشة . وكانت قد تعلمت لسان الحبشة ، وولدت للزبير عمرا وخالدا .

أول ما كتب النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم كتب : ( باسمك اللهمّ ) « 1 » . فلما نزلت : وَقالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها « 2 » كتب : « بسم اللّه » . فلما نزلت :

قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ « 3 » كتب : « بسم اللّه الرحمن » . فلما نزلت : إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ « 4 » كتب : / بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . * ولم تنزل : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * على النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم قبل نزولها في سورة « النمل » .

قال شيخنا الحافظ : هذا لا يصحّ . قلت : قد حكى السهيليّ في « روضه » أن البسملة لم تنزل قبل نزولها في سورة النمل ، قال : في قوله تعالى : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ فيه من الفقه وجوب استفتاح القراءة ببسم اللّه ، غير أنه أمر مبهم ، لم يبيّن له بأيّ اسم من أسمائه يفتتح حتى جاء البيان بعد في قوله : بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها ، ثم قوله : وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ

( 1 ) وهي التي كانت قريش تكتبها في جاهليتها . ( 2 ) سورة هود 11 ، الآية : 41 . ( 3 ) سورة الإسراء 17 ، الآية : 110 . ( 4 ) سورة النمل 27 ، الآية : 30 .