محاسن الوسائل في معرفة الأوائل ( مع تعليقات السوبيني ) — الصفحة ٢٤١

[ أول من كتب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *

جبريل : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * الثانية علم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أنه قد ختم السورة وافتتح الأخرى .

[ أول من كتب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *

[ أول من كتب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * في الإسلام ]

أول من كتب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * في الإسلام خالد بن سعيد بن العاص ، كان قبل أن يسلم رأى في / منامه أنه قد أشفى « 1 » على نار تأجّج .

وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قد أخذ بحجزته « 2 » يصرفه عنها . فلما استيقظ علم أن نجاته من النار على يدي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . فلما أظهر إيمانه ضربه أبوه بمقرعة حتى كسرها على رأسه ، وحلف ألا ينفق عليه ، وأغرى به أخويه فضربوه وطردوه وآذوه . فانقطع إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، حتى هاجر إلى أرض الحبشة .

ثم استعمله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم على صنعاء واليمن . فلما توفي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أراد أبو بكر أن يستعمله فقال : لا أعمل لأحد بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أبدا .

ويروى أن أباه سعيد بن العاص مرض . فقال : إن رفعني اللّه من مرضي هذا لا يعبد إله ابن أبي كبشة أبدا . فقال ابنه خالد : اللهمّ لا ترفعه ، فهلك مكانه . وكان أبوه سعيد بن العاص من عظماء قريش . وفيه يقول القائل :

أبو أحيحة من يعتمّ عمّته * يضرب ، و [ إن ] « 3 » كان ذا مال وذا عدد

وكان إذا اعتمّ لم يعتمّ قرشيّ إعظاما له . وقد قيل في عمّته أيضا ما أنشده عمرو بن بحر الحافظ :

وكان أبو أحيحة قد علمتم * بمكة غير مهتضم ذميم /

إذا شدّ العصابة ذات يوم * وقام إلى المجالس والخصوم

لقد حرمت على من كان يمشي * بمكة غير محتقر لئيم

( 1 ) أشفى : أشرف . ( 2 ) الحجزة : معقد الإزار . ( 3 ) إضافة المحقق .