طبقات شعراء المحدثين — الصفحة ٢٦٤

( 37 ) أخبار أبي العتاهية « * »

لو كان يمكن أن أشرّكها * خدي جعلت شراكها خدي

وسمع رجل أبا العتاهية ينشد :

فانظر بعينك حيث * شئت فلن ترى إلّا بخيلا

أراد ما في سورة الإسراء قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفاقِ وَكانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً . فقال الرجل : يا أبا العتاهية ، بخّلت جميع الناس .

قال : فأكذبني بواحد .

حدّثني محمد بن راشد الكاتب عن ابن جبلة البنوي قال :

أتى أبو العتاهية باب أحمد بن يوسف كاتب المأمون ، فحجب عنه فقال :

متى يظفر الغادي إليك بحاجة * ونصفك محجوب ونصفك نائم

فسار بيته هذا في الآفاق ، وجعل الناس يتناشدونه فاعتذر إليه .

وممّا يستحسن له في المواعظ والحكمة :

وعظتك أجداث صمت * ونعتك أزمنة خفت « 1 »

وتكلّمت عن أوجه * تبلى وعن صور شتت « 2 »

وأرتك قبرك في القبو * ر وأنت حيّ لم تمت

وله في استبطاء بعض الناس ، وما سمع بأحسن منها .

ما أنا إلا لمن يراني « 3 » * أرى خليلي كما يراني

لست أرى ما ملكت أمري * مكان من لا يرى مكاني

من ذا الذي يرتجى الأقاصي * إن لم ينل خيره الأداني

فلي إلى أن أموت رزق * لو جهد الخلق ما عداني

لا يكرم الدّهر كلّ من لا * يصلح إلّا على الهوان

واستغن باللّه عن فلان * وعن فلان وعن فلان

فالمال من حلّه صيان * للوجه والعرض واللّسان « 4 »

( 1 ) الأجداث الصمت : القبور الصامتة . ( 2 ) تبلى : تفنى وتزول معالمها - صور شتت : أي مشتّتة ، وفي رواية : سبت وهو تحريف . ( 3 ) وفي رواية : أرى خليلي ولا يراني . ( 4 ) صيان : أي صون - العرض : الشرف .