طبقات شعراء المحدثين — الصفحة ٢٥٣
( 35 ) أخبار بكر بن النّطّاح ويكنى أبا وائل « * »
تطاول ليلي بالحجاز ولم أزل * وليلي قصير آمن الغدوات
فيا حبّذا برّ العراق وبحرها * وما يجتنى فيه من الثمرات « 1 »
كفى حزنا ما تحمل الأرض دونها * لنا من ذرا الأجبال والفلوات
أبا مريم قيلوا بعسفان ساعة * وروحوا على اسم اللّه والبركات
ومرّوا على قبر النبي وأكثروا * عليه من التسليم والصلوات
وتلقاء مجد فاستحثّوا ركابكم * ولا تغفلوا فالحبس في الغفلات « 2 »
إذا الغمرات استقبلتنا وأمعنت * ففي خوضها المنجي من الغمرات « 3 »
تجاهل عبد اللّه والعلم ظنّه * على عالم بالمرء ذي الجهلات
ألست الخليع الجامع الرأس والذي * يردّ الصّبا عودا على البدآت
وما زال لي إلفا وأنسا وصاحبا * أخا دون إخواني وأهل ثقاتي
تناجت بما في قلبه عصبيّة * يمرّ لها حرّ على اللّهوات « 4 »
نديم ملوك يحملون تدللي * حنينا إلى الفتيان والفتيات
متى تشتمل بكر عليّ بدارها * أبت واثقا بالجود والنّجدات « 5 »
وفي أسد والنّمر أبناء قاسط * أمان من الأيّام والغيرات
وإن ذوى الإقدام والصبر والنّهى * لإخواننا ذهل على اللّزبات « 6 »
وإن تشتمل قيس عليّ وتغلب * أبت واثقا بالمال والثروات « 7 »
وكم من مقام في ضبيعة معمر * يضاف إلى الأشراف والسّروات « 8 »
وفي أكلب عزّ تلاد وطارف * بعيد من التقصير والتّبرات « 9 »
( 1 ) وما يجتنى : ولا يجتنى . ( 2 ) مجد : وفي رواية نجد - استحثّوا : حضّوا ونشّطوا - فالحبس : وفي رواية فالخسر . ( 3 ) الغمرات ( الأولى ) : الماء الكثير والغمرات ( الثانية ) : الشدائد ، وفي رواية : الهيجا في موضع المنجى . ( 4 ) اللهوات ( هنا ) : العطايا . ( 5 ) أبت : وفي رواية أتت . ( 6 ) النّهى : العقل - اللزبات : جمع لزبة أي الشدّة . ( 7 ) أبت : وفي رواية أتت . ( 8 ) ضبيعة : وفي رواية صنيعة - السروات : سادات القوم . ( 9 ) العزّ التلاد : الموروث والطارف المكتسب - التّبرات : المهالك ، المعاطب .