طبقات شعراء المحدثين — الصفحة ٢٥٢

( 35 ) أخبار بكر بن النّطّاح ويكنى أبا وائل « * »

أراد قول اللّه عزّ وجلّ : وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا « 1 » .

وممّا يستحسن له أيضا :

ليس الفتى بجماله وكماله * إنّ الجواد بماله يدعى الفتى

ويستحسن أيضا له قوله :

فتى لا يراعى جاره هفواته * ولا حكمه في النائبات غريب

حليم إذا ما الجهل أذهل أهله * عن الحلم ، مغشيّ الفناء نجيب

وممّا يختار له قوله أيضا :

أهدى إليك نصيحتي ومودّتي * قبل اللّقاء شواهد الأرواح

وعلى القلوب من القلوب دلائل * بالودّ قيل تشاهد الأشباح

وممّا يختار له أيضا :

لو كان خلفك أو أمامك هائبا * أحدا سواك لهابك المقدار

ومن قلائده وأمهات قصائده قوله :

وليلة جمع لم أبت ناسيا لكم * وحين أفاض النّاس من عرفات

ولم تنسنيك البيض بالخيف من منّى * وقد رحن أرسالا إلى الجمرات

فطوّفن بالبيت العتيق لياليا * وزرن فناء البيت والعرصات « 2 »

كأن الدّمى أشربن درعا أوانس * بدون لنا في القزّ والحبرات « 3 »

يغيب الدّجى ما لم يغبن ويختفي * إذا كن منه الدهر مختفيات « 4 »

جمعن جمالا في كمال مبرّز * وسدّدن سلطانا على النظرات « 5 »

فزوّدني شوقا إليك ، وحسرة * عليك إلى ما بي من الحسرات

ذهبت بديباج الجمال ووشيه * وصرن بما خلّفت محتفيات « 6 »

( 1 ) القرآن الكريم : سورة الحج الآية 27 . ( 2 ) فناء البيت : وفي رواية قباء البيت - العرصات : جمع عرصة ساحة الدار . ( 3 ) أشرين : وفي رواية أسرين . ( 4 ) مختفيات : وفي رواية محتفيات ، والصواب ما أثبت . ( 5 ) سددن : من سدد السهم رماه ، وفي رواية : وسدن أو وأسدن أي هيّجن . ( 6 ) محتفيات : وفي رواية مختفيات .