لطائف الذخيرة وطرائف الجزيرة — الصفحة ٢٠٩

ولا بد دون الشهد من ابر النحل

وقال ابن الرومي :

سوداء لم تنتسب إلى برص * الشقر ولا كلفة ولا بهق

ليست من العيس الأكفّ * ولا الفلح الشّفاه الخبائث العرق

وبعض ما فضّل السواد به * والحقّ ذو سلّم وذو نفق

ألا تعيب « 1 » السّواد خلكته * وقد يعاب البياض بالبهق

اكسبها الحب أنّها صبغت * صبغة حبّ القلوب والحدق

يفترّ ذاك السّواد عن يفق * من ثغرها كالّالىء النّسق

كأنّها والمزاج يضحكها * ليل تغرّى دجاه عن فلق

قال علي بن بسام وهذا مأخوذ من قول أبى نواس :

فقام والليل يجلوه الصباح كما * جلا التّبسم عن غرّ الثّنيّات

ومن تتمة قول ابن الرومي في وصف السوداء قوله :

لها حر يستعير وقدته * من قلب صبّ وصدر ذي حنق

كأنّما حرّه لذائقه * ما ألهبت في حشاه من حرق

يزداد ضيقا على المراس كما * تزداد ضيقا أنشوطة الوهق

وصفت فيها الذي هويت على ال * وهم ولم يختبر ولم يذق « 2 »

إلا بأخبارك التي وقعت * منك إلينا عن ظبية اليرق

قال ابن بسام وهو من قول النابغة :

زعم الهمام بأنّ فاها بارد * عذب إذا قبّلته قلت ازدد « 3 »

ومن قول المعتمد بن عباد :

ولكنّها الأيام تردى بلا ظبا * وتصمى بلا نبل وترمى بلا يد

( 1 ) في الأصل : « ان لا يعاب » . ( 2 ) في الذخيرة : ولم أنتبذ ولم أذق ( 3 ) في الذخيرة : عذب مقبّله شهى المورد .