لطائف الذخيرة وطرائف الجزيرة — الصفحة ١٩

مقدمة ابن مماتي

تصانيف ابن مماتي مكتوبا : كان المهذب أبوه المعروف بالخطير مرتبا على ديوان الإقطاعات وهو على دين النصرانية ، فلما علم أسد الدين شيركوه في بدء أمره بمصر أنه نصراني وأنه يتصرّف في ( عمله ! ) بلا غيار نهاره « 1 » وأمر بغيار النصارى ورفع الذوابة وشد الزنار وصرفه عن الديوان ، فبادر هو وأولاده فأسلموا على يده ، فأقره على ديوانه مدة ثم صرفه عنه ، فقال فيه ابن الذروى :

لم يسلم الشيخ الخطير * لرغبة في دين أحمد

بل ظن أن محاله * يبقى له الديوان سرمد

والآن قد صرفوه عنه * فدينه فالعود أحمد

قال ووجدت بخط ابن مماتي :

صح التمثل في قديم * الدهر أنّ العود أحمد

ولما أمر شيركوه النصارى بلبس الغيار ، وأن يعمموا بغير عذبة ، قال عمارة اليمنى :

يا أسد لدين ، ومن عدله * يحفظ فينا سنّة المصطفى

كفى غيارا شد أوساطنا * فما الذي يوجب كشف القفا ؟

وجرى معه حديث النحويين وأن أحدهم ينفد عمره فيه ولا يتجاوزه إلى شئ من الأدب الذي - يراد النحو لأجله - من البلاغة وقول الشعر ومعرفة الأخبار والآثار وتصحيح اللغة وضبط الأحاديث ، فقال الأسعد :

هؤلاء مثلهم مثل الذي يعمل الموازين وليس عنده ما يزن فيه فيأخذها

( 1 ) كذا بالأصل ، ولعلها « نهره » بدليل السياق .