طرائف الطرف — الصفحة ١٢

أطراف من سيرته

وحر أم الزمان فهي يمين * برّة أنني سأفتح جندي

وأجازيك بالتبظرم والتي * ه وكيل الهجاء مدّا بمدّ

أنا أهدى إلى التبظرم لو شئ * ت بأصل زاك وفضل ومجد

لو تبظرمت جاز ذاك ولكن * حدّ ظرفي ألّا أجاوز حدّي « * »

ووحقّ الهوى لئن لم تعدني * باعتذار يزيل ضغني وحقدي

لأميلنّ عن هواك وما لي * فيه شيء سوى حروري وبردي

كان عزمي أنّي أعاتب صفعا * فاستحال العتاب شتما لبعدي

ومتى ما قدمت وفيتك الصف * ع فثق بي فإنّ وعدي كنقدي « 1 »

فأجابه أبو عبد اللّه البارع بقصيدة طويلة هي :

وصلت رقعة الشريف أبي يع * لي ، فقامت مقام لقياه عندي

فتلقيتها بأهلا وسهلا * ثم ألصقتها بطرفي وخدّي

وفضضت الختام عنها فما ظنّ * ك بالصاب إذ يصاب بشهد

بين حلو من العتاب ومرّ * هو أولى به وهزل وجدّ

وتجنّ عليّ في غير ذنب * بعتاب يكاد يحرق جلدي

يدّعي أنني احتجبت وقد زا * ر مرارا حاشاه من قبح ردّ

ثم دع ذا ما للرياسة وألح * جّ أبن لي في حلّ أنف وعقد ؟

وبما ذا علمت باللّه أنّي * قد تكبّرت أو تغيّر عهدي ؟

من تراني أعامل أم وزير * لأمير أو عارض للجند

أنا إلّا ذاك الخليع الذي تع * رف أرضى ولو بجرّة دردي

وإذا صحّ لي عليق فذاك ال * يوم عيدي ، وصاحب الدست عبدي

أتراني لو كنت في النار مع ها * مان أنساك أو جنان الخلد

( 1 ) القصيدة في معجم الأدباء طبعة إحسان عباس ص 1143 - 1144 ورواية صدر الثاني ( عقد أنفه علي [ وحلت ] ) ففضلت رواية وفيات الأعيان 2 / 181 ورواية صدر الثالث عشر في المعجم : لأميلن على هواك وما لي . ففضلت رواية عيون التواريخ 12 / 212 ( * ) حذفت بعده بيتا شديد التحريف غير مفهوم .