مقامات بديع الزمان الهمذاني — الصفحة ١١٩

28 المقامة العراقيّة

قال عيسى بن هشام : فو اللّه ما أجلت قدحا في جوابه « 1 » ، ولا اهتديت لوجه صوابه ، إلّا « لا أعلم » . فقال : وما لا تعلم أكثر ، فقلت : ومالك مع هذا الفضل ، ترضى بهذا العيش الرّذل ؟ فأنشأ يقول :

بؤسا لهذا الزّمان من زمن * كلّ تصاريف أمره عجب

أصبح حربا لكلّ ذي أدب * كأنّما ساء أمّه الأدب

فأجلت فيه بصري ، وكرّرت في وجهه نظري ، فإذا هو أبو الفتح الإسكندريّ ، فقلت : حيّاك اللّه وأنعش صرعك « 2 » ، إن رأيت أن تمنّ عليّ بتفسير ما أنزلت ، وتفصيل ما أجملت ، فعلت ، فقال :

تفسيره : أمّا البيت الّذي لا يمكن حلّه فكثير ، ومثاله قول الأعشى « 3 » .

دراهمنا كلّها جيّد * فلا تحبسنّا بتنقادها

وأما المدح الّذي لم يعرف أهله فكثير ، ومثاله قول الهذليّ « 4 » :

ولم أدر من ألقى عليه رداءه * على أنّه قد سلّ عن ماجد محض

( 1 ) أي ما استطعت أن أضرب سهما في فهمه . ( 2 ) انعش صرعك : أقالك من سقطتك . ( 3 ) الأعشى : هو ميمون بن قيس بن جندل ، شاعر جاهلي فحل اشتهر بمدائحه التكسبية وخمرياته الجميلة . أدرك الاسلام وسار إلى النبي ليمدحه فثناه الكفار ومات في الطريق . والبيت لا يحل لأنه جاء كالنثر ليس فيه تقديم وتأخير . ( 4 ) الهذلي : هو أبو خراش من بني هذيل . وهو من أبيات قالها عندما ألقى رجل رداءه على أخيه ليحميه من أعدائه .