مقامات بديع الزمان الهمذاني — الصفحة ١١٢

26 المقامة الوعظيّة

كم غرّت الدّنيا من مخلد إليها « 1 » وصرعت من مكبّ عليها ؛ فلم تنعشه من عثرته ؟ ولم تقله من صرعته ، ولم تداوه من سقمه ، ولم تشفه من ألمه .

بلى أوردته بعد عزّ ورفعة * موارد سوء ما لهنّ مصادر

فلمّا رأى أن لا نجاة وأنّه * هو الموت لا ينجيه منه المؤازر

تندّم لو أغناه طول ندامة * عليه وأبكته الذّنوب الكبائر

بكى على ما سلف من خطاياه ، وتحسّر على ما خلّف من دنياه ، حيث لم ينفعه الاستعبار ، ولم ينجه الاعتذار .

أحاطت به أحزانه وهمومه * وأبلس لما أعجزته المعاذر « 2 »

فليس له من كربة الموت فارج * وليس له ممّا يحاذر ناصر

وقد خسئت فوق المنيّة نفسه * تردّدها منه اللّهى والحناجر

فإلى متى ترقّع بآخرتك دنياك ، وتركب في ذاك هواك ؟ إنّي أراك ضعيف اليقين ، يا راقع الدّنيا بالدّين ، أبهذا أمرك الرّحمن ، أم على هذا دلّك القرآن ؟ .

تخرّب ما يبقى ، وتعمر فانيا * فلا ذاك موفور ، ولا ذاك عامر

فهل لك إن وافاك حتفك بغتة * ولم تكتسب خيرا لدى اللّه عاذر ؟ ؟

أترضى بأن تقضى الحياة وتنقضي * ودينك منقوص ومالك وافر ؟ ؟

قال عيسى بن هشام : فقلت لبعض الحاضرين : من هذا ؟

( 1 ) أخلد إلى الشيء : سكن إليه واطمأن . ( 2 ) أبلس : حزن .