ديوان أبي طالب بن عبد المطلب — الصفحة ٠.٩٦

( 6 )

يريد : الصحيفة التي كتبتها قريش على بني هاشم وعلّقوها ( 14 / أ ) في الكعبة ، فمحا اللّه منها موضع عقوقهم .

8 -

محا اللّه منها كفرهم وعقوقهم * وما نقموا من صادق القول منجب « 8 »

9 -

وأصبح ما قالوا من الأمر باطلا * ومن يختلق ما ليس بالحقّ يكذب « 9 »

10 -

فأمسى ابن عبد اللّه فينا مصدّقا * على ساخط من قومنا غير معتب « 10 »

11 -

فلا تحسبونا خاذلين محمدا * لدى غربة منّا ولا متقرّب « 11 »

12 -

ستمنعه منّا يد هاشميّة * مركّبها في المجد خير مركّب « 12 »

13 -

وينصره اللّه الذي هو ربّه * بأهل العقير أو بسكّان يثرب

العقير : مدينة بالبحرين .

14 -

فلا والذي يحدي له كلّ مرتم * طليح بجنبي نخلة فالمحصّب « 13 »

15 -

يمينا صدقنا اللّه فيها ولم نكن * لنحلف بطلا بالعتيق المحجّب « 14 »

16 -

نفارقه حتى نصرّع حوله * وما بال تكذيب النبيّ المقرّب

17 -

فيا قومنا لا تظلمونا فإنّنا * متى ما نخف ظلم العشيرة نغضب

18 -

( 14 / ب ) وكفّوا إليكم من فضول حلومكم * ولا تذهبوا من رأيكم كلّ مذهب

19 -

ولا تبدءونا بالظلامة والأذى * فنجزيكم ضعفا مع الأمّ والأب

أي : مع رحم الأمّ والأب .

( 8 ) ورد البيت في السير بنصّ : « وما نقموا من باطل الحق معرب » . والمنجب : المنتخب . ( 9 ) ورد البيت في السير . ( 10 ) ورد البيت في السير برواية : « وأمسى » و « على سخط من قومنا » . ( 11 ) ورد البيت مصحّفا في السير ، بنصّ : « فلا تحسبوا يا مسلمين محمدا * لذي عربة منّا ولا متغرب » . ( 12 ) ورد البيت في السير بنصّ : « مركّبها في الناس » . ( 13 ) مرتم : ملقى على الأرض من التعب والكلال . والطليح : المعيي . ونخلة : موضع بين مكة والطائف يقال له : بطن نخلة . والمحصّب : موضع رمي الجمار بمنى ، أو هو بين مكة ومنى . ( 14 ) العتيق المحجّب : البيت الحرام ، ومنه : حجابة البيت .