ديوان أبي طالب بن عبد المطلب — الصفحة ٠.٢٩٧

( 22 )

وورد أيضا في الحجة وشرح نهج البلاغة ودلائل الاعجاز : 18 والبداية والنهاية وخزانة الأدب وبحار الأنوار . وعجزه في الدلائل : نهوض الروايا في طريق حلاحل .

* ورد البيت الحادي والأربعون في تاريخ اليعقوبي : 2 / 19 والحماسة الشجرية بنص آخر هو : ( وينهض قوم نحوكم غير عزّل * ببيض حديث عهدها بالصياقل ) .

* ورد البيت الثاني والأربعون في هف وفيه : ( يرى ذو البغي ) و ( من الضغن فعل الأنكب المتحامل ) وفي السيرة وفيها : ( ترى ذا الضغن ) و ( فعل الأنكب المتحامل ) .

وورد أيضا في الحجة وشرح نهج البلاغة والبداية والنهاية والتذكرة السعدية : 204 وخزانة الأدب وبحار الأنوار .

* ورد البيت الثالث والأربعون في هف والسيرة وفيهما : ( إن جدّ ما أرى ) .

وورد أيضا في نثر الدر : 1 / 398 ودلائل الاعجاز : 18 والمناقب : 1 / 17 والحجة وشرح نهج البلاغة والبداية والنهاية والتذكرة السعدية وخزانة الأدب وبحار الأنوار .

* ورد البيت الرابع والأربعون في هف بنصّ : ( بكفّ فتى ) وفي السيرة بنصّ : ( بكفّي فتى ) .

وورد أيضا في الحجة وشرح نهج البلاغة والبداية والنهاية والتذكرة السعدية وخزانة الأدب وبحار الأنوار .

* ورد البيت السابع والأربعون في هف بنصّ : ( وثاني حجة بعد قابل ) وفي السيرة بنصّ الأصل .

وورد أيضا في الحجة والبداية والنهاية .

وورد صدره فقط في العين : 6 / 119 .

* ورد البيت الثامن والأربعون في هف والسيرة بنصّ : ( يحوط الذمار غير ذرب مواكل ) .

وورد أيضا في الحجة وشرح نهج البلاغة والبداية والنهاية وشرح شواهد المغني :

1 / 396 ( وفيه : يحوط الذمار في مكر ونائل ) وخزانة الأدب وبحار الأنوار ولسان العرب ( أكل ) و ( وكل ) وتاج العروس ( أكل ) .

* ورد البيت التاسع والأربعون في هف بنصّ الأصل ، وفي السيرة بنصّ : ( ثمال اليتامى ) .

وورد أيضا في سيرة ابن هشام : 1 / 300 ( بمفرده ) وأنساب الأشراف وتأريخ اليعقوبي وغريب الحديث لابن قتيبة : 1 / 313 ودلائل النبوة : 1 / 299 و 6 / 141