ديوان أبي طالب بن عبد المطلب — الصفحة ٠.٢٣٩

( 41 )

وقال أبو طالب - وقد رواها قوم لعبد الرحمن بن الحكم ، والصحيح أنّها لأبي طالب - :

1 -

ألا بلّغ أبا وهب « 1 » رسولا * فإنك قد دأبت لما تريد

2 -

يبرّ اللّه ثم يبرّ قوم * بلا ذحل ولا ذنب أقيدوا « 2 »

3 -

فيجزيك الإله جزاء صدق * وحالفك السلامة والسعود

4 -

وأيّده أبو العاصي « 3 » بخير * وذلك ماجد قرم مجيد

5 -

ومن يصبح أبو العاصي أخاه * فلا مبزى « 4 » أخوه ولا وحيد

6 -

أعان على صلاح بني قصيّ * بعون اللّه فاعتدل العمود

7 -

وشبه إلى الحباب فلم يربنا « 5 » * عدي إنه شهم « 6 » ودود

8 -

عدي « 7 » سابق بالخير جهرا * مقيم فيهم قدما تليد « 8 »

9 -

فساد ولم يكن في ذاك نكرا * لأبناء الكرام بأن يسودوا

( 1 ) لعل الشاعر يعني بأبي وهب هذا : أبا وهب بن عمرو بن عائذ المخزومي خال عبد اللّه والد الرسول ( ص ) المذكور في سيرة ابن هشام : 1 / 205 - 206 . ( 2 ) في الأصل : بلا دحل ولا ذنب أصيد ، ولعل الصواب ما أثبتنا ، وأقيدوا : أي طولبوا بالقود وهو القصاص . ويبرّ : يصل ، من قولهم : برّ الرحم إذا وصلها . ولعل الصواب : « لبرّ اللّه ثم لبرّ قوم » . ( 3 ) لم نعرف المراد بأبي العاصي هذا ، ولعله يعني به إياس بن معبد خال أبي طالب الذي ذكره الشاعر في أبيات دالية له سوف تأتي في المستدرك . ( 4 ) لا مبزى : أي غير مقهور ولا مغلوب . ( 5 ) كذا في الأصل ، ولم نهتد إلى قراءته . ( 6 ) في الأصل : انه متهم ، ولعل الصواب ما أثبتنا . ( 7 ) كذا في الأصل : ولعلّه : جريء . ( 8 ) كذا ورد البيت في الأصل . ولعل فيه تصحيفا أو تحريفا .