ديوان أبي طالب بن عبد المطلب — الصفحة ٠.٢٠٤

( 23 )

ألم تعلموا ما كان في حرب داحس * فتعتبروا أو كان في حرب حاطب « 22 »

وكم قد أصابت من شريف مسوّد * طويل العماد ضيفه غير خائب

عظيم رماد القدر « 23 » يحمد أمره * وذي شيبة محض كريم الضّرائب « 24 »

دماء هريق في الصّريف « 25 » كأنما * أذاعت به « 26 » ريح الصّبا والجنائب

يخبّركم عنها امرؤ جدّ عالم * بأيّامها والعلم علم التّجارب

فلا تبعثوا ما يقطع الرّحم واذكروا * حسابكم واللّه خير محاسب

( 29 / أ ) وليّ امرئ « 27 » يختار دينا فلا يكن * عليكم رقيبا غير ربّ الثّواقب

أقيموا لنا دينا حنيفا فأنتم * لنا غاية ؛ قد يهتدى بالذّوائب

وأنتم لهذا الناس نور وعصمة * تأمّون « 28 » والأحلام غير عوازب

وأنتم إذا ما حصّل الناس جوهر * لكم سرّة البطحاء شمّ الأرانب « 29 »

تصونون أحسابا كراما عفيفة * مهذّبة الأنساب غير أشائب « 30 »

ترى « 31 » طالبي الحاجات حول بيوتهم * عصائب هلكى تهتدي بعصائب

( 22 ) يراجع في « حرب داحس » و « حرب حاطب » سيرة ابن هشام : 1 / 305 - 308 . ( 23 ) كذا في الأصل ، وفي السيرة : رماد النار . ( 24 ) الضرائب : الطبائع . ( 25 ) كذا في الأصل ، وفي السيرة : وماء هريق في الضلال . ولعل الصواب : « دماء هريقت كالصّريف » والصّريف : اللبن ساعة يحلب . ( 26 ) أذاعت به : ذهبت به . ( 27 ) في الأصل : وأي امرئ . والتصويب من السيرة . ( 28 ) أي تأمّون الناس ، وربما كان تؤمّون - أي تقصدون - وعلى ذلك رواية السيرة . ( 29 ) في الأصل : سمو الأرانب ، وما أثبتناه من السيرة . ( 30 ) في الأصل : اسايب ، وهو من سهو النّسخ . ( 31 ) في الأصل : ثوى ، والتصويب من السيرة .