ديوان أبي طالب بن عبد المطلب — الصفحة ٠.١٩٧

( 22 )

88 -

ولو صدقوا ضربا خلال بيوتهم * لكنّا أسى عند النساء المطافل

89 -

فإن تك كعب من لويّ صقيبة * فلا بدّ يوما مرّة من تزايل « 64 »

90 -

سوى أن رهطا من كلاب بن مرّة * براء « 65 » إلينا من عقوق القبائل

91 -

بني أسد لا تطرفنّ « 66 » على القذى * وكونوا كحيّ من سراة أفاضل

92 -

ودوموا على مجد تليد مؤثّل * وعزّ قديم ليس بالمتضائل

93 -

فنعم ابن أخت القوم في ما ينوبهم * زهير النّدى ذو المكرمات الفواضل

ويروى : زهير حسام مفرد من حمائل .

94 -

كريم النّشا « 67 » جلد القوى ذو حفيظة * وذو مصدق عند اختلاف الغوائل

95 -

فتى لم يزل يسمو إلى المجد والعلا * قديما لعمري في بيان ونائل

96 -

أشمّ من الشمّ « 68 » البهاليل ؛ ينتمي * إلى حسب في باحة « 69 » المجد فاضل

97 -

( 26 / أ ) وكنّا بخير قبل سؤدد معشر * هم ذبحونا بالمدى والمغاول

98 -

وكلّ صديق وابن أخت نودّه * وجدنا لعمري غيبه « 70 » غير طائل

99 -

لعمري لقد كلّفت وجدا بأحمد * واخوته دأب المحبّ المواصل

100 -

فلا زال في الدنيا جمالا لأهلها * وشينا لمن عادى وزين المشاكل « 71 »

101 -

فمن مثله في الناس أيّ مؤمّل * إذا قاسه « 72 » الحكّام عند التّفاضل

( 64 ) في الأصل : فإن يك كعب في لوي ضعيفة * فلا بد يوما مرة من تزايل وإن يك كعب من لوي ضعيفة * فلا بد يوما مرة من تجازل والتصويب من السيرة . وصقيبة : قريبة . ( 65 ) في الأصل : تراا ، والتصويب من هف . ( 66 ) في الأصل : لا تطرقن ، وهو من أوهام النّسخ . ( 67 ) النّشا والنشوة : الريح الطيبة . ( 68 ) في الأصل : إلى الشم ، والتصويب من هف . ( 69 ) في الأصل : تاجه ، ولعل الصواب ما أثبتنا ، وفي هف : حومة . ( 70 ) كذا في الأصل ، وفي هف : عيشه ، وفي السيرة : غبّه . ولعله : عتبه . ( 71 ) كذا في الأصل : وفي السيرة : وزينا لمن والاه ربّ المشاكل ، ورواه البغدادي في الخزانة : 1 / 260 : ذبّ المشاكل . ( 72 ) في الأصل : إذا قامه ، والتصويب من السيرة .