ديوان أبي طالب بن عبد المطلب — الصفحة ٠.١٩٦

( 22 )

75 -

لقد سفهت أحلام قوم تبدّلوا * بني خلف قيضا بنا « 55 » والغياطل

76 -

ونحن الصّميم من ذؤابة هاشم * وآل قصيّ في الخطوب الأوائل

77 -

وإنّ لنا حوض السّقاية دونهم * ونحن الذّرى من غالب في الكواهل

78 -

فما أدركوا ذحلا « 56 » ولا سفكوا دما * وما حالفوا إلّا شرار القبائل

79 -

بني أمة محبوكة « 57 » هندكيّة * بني جمح عبدا « 59 » لقيس بن عاقل

ويروى : مجنونة هندكيّة .

80 -

وسهم ومخزوم توالوا وألّبوا * علينا العدا من كلّ طمل « 60 » وخامل

81 -

وحدّت بنو سهم « 58 » علينا عديّها * عديّ بن كعب فاحتبوا بالحمائل

82 -

يعضّون من غيظ علينا أكفّهم * بلا قوّة بعد الحجا والتواصل

وعن غيره :

83 -

ليالي إذ كنّا غضبنا لنصرهم * ليالي ساقوهم بصمّ العواسل « 61 »

84 -

وسائط كانت في لويّ بن غالب * نفاهم إلينا كلّ صقر حلاحل « 62 »

85 -

( 25 / ب ) ورهط نفيل شرّ من وطئ الحصى * وألأم حاف من معدّ وناعل

86 -

فأبلغ قصيّا أن سينشر أمرنا * وبشّر قصيّا بعدها بالتجادل « 63 »

87 -

ولو طرقت ليلا قصيا عظيمة * إذن ما لجانا دونهم في المداخل

( 55 ) في الأصل : فيضاننا ، والتصويب من هف . ( 56 ) في الأصل : دحلا ، وهو من أوهام النّسخ . ( 57 ) كذا في الأصل ، وفي السيرة : محبوبة ، وفي هف : مجنونة - وسوف يأتي ذكر ذلك من ابن حمزة - . ( 58 ) في الأصل : وحدث بني سهم ، ولعل الصواب ما أثبتنا ، وحدت : شحذت ، وربما أراد الشاعر بذلك معنى هيجت وأثارت . ( 59 ) في الأصل : عبد ، ورواها هف : « عبيد قيس » وقال : نصب عبيد على الذم . ( 60 ) الطمل : الفاحش البذيّ الذي لا يبالي ما صنع وما يقال له . ( 61 ) في الأصل : بضم العواصل ، ولعل الصواب ما أثبتنا . ووردت ( ليالي ) في الأصل بلا نقط . ( 62 ) في الأصل : صغر حلاحل ، وهو تصحيف . والحلاحل : العظيم . ( 63 ) في هف : بالتخاذل ، وربما كان هو الصحيح .