ديوان أبي طالب بن عبد المطلب — الصفحة ٠.١٩٣

( 22 )

. . . - وبيت اللّه - لا تظعنوننا « 25 » * وتبقون ، إلّا . . . . . . . . . . . .

37 -

وكلّا لعمر اللّه لا تخرجوننا * ونخرج من حقّاتها لم نقاتل « 27 »

38 -

كذبتم - وبيت اللّه - يخزى محمد * ولمّا نطاعن دونه ونناضل

39 -

ونسلمه حتّى نصرّع حوله * ونذهل عن أبنائنا والحلائل

40 -

وينهض قوم في الحديد إليكم * نهوض الرّوايا تحت ذات الصّلاصل « 28 »

41 -

وينهد أقوام كرام إليكم * ببيض خفاف والرماح الذوابل

42 -

وحتى يرى ذو الضّغن يركب ردعه * من الطّعن فعل الأركب المتحامل « 29 »

43 -

وإنّا لعمر اللّه إن جدّ جدّنا * لتلتبسن أسيافنا بالأماثل « 30 »

44 -

بكلّ فتى مثل الشهاب سميدع * أخي ثقة حامي الحقيقة باسل

45 -

( 24 / أ ) من السّرّ في فرعي لويّ بن غالب * منيع الحمى عند الوغى غير واكل « 31 »

46 -

صبور على ما نابه غير زمّل * محسّ حروب في الردى غير نأكل « 32 »

47 -

شهورا وأياما وحولا مجرّما « 26 » * علينا وتأتي حجّة بعد قابل

48 -

وما ترك قوم - لا أبا لك - سيّدا * لحوط الذّمار غير نكس مواكل « 33 »

49 -

وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ربيع اليتامى عصمة للأرامل

وروي : « ثمال اليتامى » « 34 » .

( 25 ) في الأصل : لا تطعنوننا ، وهو من أوهام النّسخ . ( 26 ) في الأصل : محرما ، والتصويب من هف ، والمجرّم : التام . ( 27 ) الحقّة والحاقّة : الداهية والنازلة . وفي الأصل : ( لا نقاتل ) والصواب ما أثبتنا . وإذا صحّ احتمال الإقواء في البيت فالأصل صحيح . ( 28 ) ذات الصّلاصل : المزادة التي ينقل فيها الماء . ( 29 ) الأركب هو البعير الذي إحدى ركبتيه أعظم من الأخرى ، ولعله يميل لذلك وينحرف في مشيه كالأنكب . ( 30 ) في الأصل : للأماثل ، وما أثبتنا من هف والسيرة . ( 31 ) السّرّ : الخالص والمحض من النسب وغيره . ( 32 ) الزمّل : الجبان الرذل . ( 33 ) مواكل - بالواو : من الاتّكال على الغير ، ورويت في هف : مؤاكل - بالهمز - أي يستأكل أموال الناس . ( 34 ) وعلى ذلك رواية ابن إسحاق في السيرة .