ديوان أبي طالب بن عبد المطلب — الصفحة ٠.١٨٧

( 20 )

2 -

من الجون حبحاب كثير رغاؤه * إذا ما علا الفيفاء تحسبه وبر « 4 »

3 -

ترى أخوينا من أبينا وأمنّا * إذا سئلا قالا : إلى غيرنا الأمر

4 -

بلى « 5 » لهما أمر ولكن ترجّما * كما رجمت من رأس ذي الفلق الصّخر

5 -

هما غمزا للقوم « 6 » في أخويهما * فقد أصبحت كفّاهما وهما صفر

6 -

أخصّ خصوصا عبد شمس ونوفلا * هما نبذانا مثلما ينبذ الجمر « 7 »

7 -

فأقسمت لا ينفكّ منكم محاذر * يحاذرنا ما دام من نسلنا شفر « 8 »

8 -

هما أشركا في المجد من لا كفى به « 9 » * من الناس الّا أن يرسّ له ذكر « 10 »

9 -

وليدا أبوه كان عبدا لجدّنا * إلى علجة زرقاء جاش بها البحر

10 -

وتيم ومخزوم وزهرة منهم * وكانوا لنا مولى إذا ابتغى النّصر

11 -

فقد سفهت أحلامهم وعقولهم * وكانوا كجفر شرّ ما ضفطت جفر « 11 »

( 4 ) الجون - بالضم - : جمع الجون وهو الأبيض والأسود أيضا وكذلك الأحمر الخالص . والحبحاب : الصغير . والفيفاء : الصحراء . والوبر : دابة . وفي القافية إقواء ، إلا أن تكون كما في كتب السيرة : ( قيل له : وبر ) . ( 5 ) في الأصل : يلي ، والتصويب من هف والسير والسيرة . ( 6 ) في الأصل : هما غمراء القوم ، والتصويب من هف . ( 7 ) في الأصل : الخمر ، والتصويب من هف والسير والسيرة . ( 8 ) شفر : أي أحد . ( 9 ) في لسان العرب : كفاك بفلان وكفيك به وكفاك - مكسور مقصور - وكفاك - مضموم مقصور أيضا - : أي حسبك . والكفى : الكافي . ( 10 ) الكلمة ( يرس ) غير واضحة في الأصل ، وما أثبتناه من هف . ( 11 ) الجفر : من أولاد الشاء والمعزى إذا بلغ أربعة أشهر وفصل عن أمّه . والضّفاطة : الجهل والضعف في الرأي ، وكانت في الأصل ( ضفطحت ) فصوّبناها .