ديوان أبي طالب بن عبد المطلب — الصفحة ٠.١٧٨

( 13 )

وقال يمدح أبا لهب ويحضّه على نصرة رسول اللّه « 1 » صلّى اللّه عليه وسلّم :

1 -

إنّ امرا أبو عتيبة عمّه * لفي مبذخ « 2 » من أن يسام المظالما

2 -

أقول له - وأين منه نصيحتي - : * أبا معتب ثبّت سوادك قائما « 3 »

3 -

ولا تقبلنّ الدهر ما عشت خطّة * تسبّ « 4 » بها إمّا هبطت المواسما

4 -

وولّ سبيل العجز - ويبك - منهم * فإنك لم تخلق على العجز جاثما

5 -

( 18 / ب ) وحارب فإنّ الحرب نصف ولن ترى * أخا الحرب يعطي الخسف حتى يسالما

6 -

فكيف ولم يجنوا عليك جناية * ولم يخذلوك غارما أو مغارما « 5 »

7 -

جزى اللّه عنّا عبد شمس ونوفلا * وتيما ومخزوما عقوقا ومأثما

8 -

بتفريقهم من بعد ودّ وألفة * جماعتنا كيما ينالوا المحارما

9 -

أطاعوا ابن ذكوان وقيسا وديسما * فضلّوا ودقّوا للملا عطر منشما « 6 »

10 -

كذبتم وبيت اللّه يبزى محمد * ولمّا تروا يوما لدى « 7 » الشّعب قائما

( 1 ) وردت الأبيات الخمسة الأولى من هذه القصيدة في السير والمغازي : 164 - 165 ، كما وردت القصيدة باستثناء التاسع في سيرة ابن هشام : 2 / 11 ، وقال ابن هشام : « وبقي منها بيت تركناه » وهو البيت التاسع الذي يعرّض فيه الشاعر بذكوان جدّ الأمويين . ( 2 ) في الأصل : مبدخ ، ومبذخ : مشتق من بذخ بذوخا : أي علا وشمخ . ( 3 ) السّواد : الشخص . ( 4 ) في الأصل : تشب ، والتصويب من السير والسيرة . ( 5 ) كذا في الأصل ، وفي السيرة : غانما أو مغارما . ( 6 ) في الأصل : ميثما ، وهو تصحيف . ولعل العروضيين لا يجيزون مثل هذه القافية في قصيدة على هذا الرويّ . ( 7 ) في الأصل : لذي ، وهو من أوهام النّسخ .