ديوان أبي طالب بن عبد المطلب — الصفحة ٠.١٦٥

( 4 )

4 -

راعيت فيه قرابة موصولة * وحفظت فيه وصيّة الأجداد

5 -

وأمرته بالسير بين عمومة * بيض الوجوه مصالت أنجاد

6 -

ساروا لأبعد طيّة معلومة * فلقد تباعد طيّة المرتاد

7 -

( 13 / أ ) حتّى إذا ما القوم بصرى عاينوا * لاقوا على شرك من المرصاد « 15 »

8 -

حبرا « 16 » فأخبرهم حديثا صادقا * عنه وردّ معاشر الحسّاد

9 -

قوما يهودا قد رأوا ما قد رأى * ظلّ الغمام وعزّ ذي الأكياد « 17 »

10 -

ساروا لقتل محمد فنهاهم * عنه وأجهد أحسن الإجهاد

11 -

فثنى ( بحيراء ) زريرا « 18 » فانثنى * في القوم بعد تجادل وبعاد « 19 »

12 -

ونهى دريسا فانتهى عن قوله * حبر « 20 » يوافق أمره برشاد

( 15 ) المرصاد : الطريق . والشّرك : الطرق الصغار التي تتشعّب عن ذلك الطريق ، الواحدة شركة . ( 16 ) في الأصل : خبرا ، وهو تصحيف . ( 17 ) كذا في الأصل ، ومثله في السير ، وكأنه جمع كيد ، ويعني الشاعر بذلك العزّ على ذوي الكيد . ( 18 ) في السير : ( فثنى زبيرا بحيرا ) وهو مختلّ الوزن ، وقد سقطت كلمة ( بحيراء ) من الأصل فزدناها من رواية أبي هفّان وصنعته لشعر أبي طالب ، وسوف نرمز له كلما رجعنا إليه بحرفي ( هف ) . ( 19 ) في الأصل : تحاول وبعاد ، وما أثبتناه من السير والمغازي . ( 20 ) في الأصل : خبر ، وهو تصحيف .