دستور الوزاره ( فارسى ) — الصفحة ١٨٣
باب پنجم
*
( 6 ) وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ . . . :
و آنانى را كه دانش داده‌اند ، درجاتى است .
بخشى است از آيهء 11 - مجادله .
* ( 7 ) طالب العلم :
جويندهء دانش به عنايت خداوند ملحوظ و پوشيده شده است . ظاهرا حديث مىنمايد .
* ( 8 ) وَ الْخَيْلَ وَ الْبِغالَ . . . :
[ و خداوند ] اسبان و استرها و خرها را بيافريد تا بر آنها سوار شويد .
بخشى است از آيهء 8 - نمل .
* ( 9 ) نعوذ باللّه . . . :
به خدا پناه مىبريم از چنان پايگاهى كه آدمى از مقام حيوانات و گاوان و چهارپايان به پايهء حشرات و گزندگان پست ، فرود آيد .
( عوامل : گاوان كشت كارى و خرمن كوبى و مانند آن - منتهى الارب ) .
* ( 10 ) كلام الملوك . . . :
اين عبارت كه بسيار شايع است و از كثرت شيوع بعضىها حديث هم دانسته‌اند ، به نظر مىرسد كه نه تنها حديث نيست بلكه از جهت سياق سخن چندان هم فصيح ، بل درست به نظر نمىرسد ، شايد سخن چيز ديگر و به گونه‌اى دگر بوده است ، از جمله چنين بيتى در ترجمه تاريخ يمينى آمده :
كلام الامام ، امام الكلام * وفوه يفوه بحرّ النظام
سخن پيشوايان قوم ، امام و والاى سخنهاست ، و دهان او ، به ( حرّ نظام ) مرواريد سخن ، سخنور است . ( ص 252 ) .
* ( 11 ) كُلُّ نَفْسٍ . . . :
هر وجودى ، طعم مرگ را خواهد چشيد .
بخشى است از آيه 185 - آل عمران .
* ( 12 ) لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ :
هر وقتى را كتاب و نوشته ايست .
بخشى است از آيه 38 - رعد .
* ( 13 ) صدّيق عتيق : ( لقب ابو بكر )
در سبب آنكه چرا او را عتيق گويند ، اختلافست . بعضى گويند از آن جهت كه نيكو - صورت بود [ پيغمبر ( ص ) او را عتيق لقب فرمود بسبب جمال صورت او - تجارب - السلف ص 13 ] و بعضى گفتند در نسبش چيزى كه موجب عار باشد نبود .