دستور الوزاره ( فارسى ) — الصفحة ١٣٤
باب الاوّل
در كتاب « تنبيه الخاطر و نزهة الناظر ، ص 361 چاپ تهران » به صورت « من اعتدل يوماه . . . » از سخنان على ( ع ) ذكر شده است .
*
( 6 ) و ليس لرحل حطّه اللّه حامل :
اين مصراع كه حكم مثل پيدا كرده بنا به نوشتهء « التمثيل و المحاضرة » ثعالبى از « كعب - بن زهير » است و صدر بيت چنين است : و ليس لمن لم يركب الهول بغية ( ص 8 )
امّا در ترجمه تاريخ يمينى بيت به اين صورت نقل شده :
فليس لرحل حطّه اللّه رافع * و ليس لامر شاءه اللّه دافع
( بارى را كه خداى پايين اندازد آن را بلندكننده‌اى نيست ) ص 127 و در بخش تعليقات كتاب آمده است كه : « سرايندهء شعر معلوم نشده است » ص 518 .
* ( 7 ) لو انّ على الافلاك . . . :
اگر آنچه بر دل ما ( از غم و غصّه ) هست بر افلاك مىبود ، افلاك از هر سوى ( از سنگينى بار غمها ) فرو مىافتادند .
* ( 8 ) الدنيا دار محنة :
دنيا خانهء رنج و آزمايش است .
اين عبارت به صورتهاى : الدنيا دار المحن ، دار المحنة ، دار محن ، محلّ فتن آمده . ر ك غرر و درر آمدى . ج 1 / ص 112 و 276 و ج 2 ص 637 .
* ( 9 ) لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ . . . :
از چيزهايى مپرسيد كه چون بر شما آشكار گردد شما را بد آيد .
بخشى است از آيهء 101 سورهء مائده .
* ( 10 ) مع كلّ ترحة فرحة :
با هر اندوهى ، شادمانى است . نظير « و ما من فرحة الّا و بعدها ترحة » اقرب الموارد . در تاريخ وصاف ( ص 223 ) هم بدين صورت آمده : « وراء كلّ فرحة ترحة و عقيب كلّ نزول ترحال » . ظاهرا از امثال سائره بوده كه ثعالبى در « تمثيل و محاصرة » ذيل عنوان « انموزج من امثال العرب فى الجاهليّة » نقل كرده . ص 36 .
و در اساس البلاغه زمخشرى بدين صورت ضبط شده : « و كلّ حبرة بعدها عبرة » .
* ( 11 ) البسه اللّه . . . :
خداوند بر قامت او جامه‌هاى بزرگى و سرورى بپوشاند ، چنان كه نه بر اندام او دراز و نه كوتاه آيد .