شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف — الصفحة ٤٧٢

باب ما يشكل في علم الأنساب

وقال آخر في البطن :

بطون صدق من ذرى العمائر * م الأزد فانضمّت إلى يحابر « 1 »

وقال قائلهم في الفخذ :

مقرى بنى أرحب للضيف مترعة * وكلّ مقرى لهم يأتهم أفخاذ « 2 »

وقال في الفصيلة :

فصيلة بانت من الأفخاذ * فخالفوا « 3 » جهلا بنى معاذ

قوم من القافة من بنى مدلج . وقال اللّه عزّ وجل : « وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ » وقال آخر في العشيرة :

فكنت لكم عشيرا من أبيكم * بلا صفد ولا قول جميل

رجع القول إلى ما يشكل في الأسماء .

تكلّموا في عبشمس ، فكان ابن الكلبي يقول : عبشمس بن سعد ابن زيد مناة بن تميم ، ساكنة الباء وفي طيئ مثلها : عبشمس بن أحرم بن أبي حزم « 4 » وقال بعضهم : عبّ الشمس . لعاب الشّمس .

وسمعت ابن دريد يحكى قال :

من العرب من يقول : مررت بعبشمس ، وهذا عبشمس ، ورأيت عبشمس ، فيجرى الإعراب على الباء .

وفي أنساب قريش : مجمّع ، الميم مكسورة ، وهو لقب قصىّ ؛ سمّى بذلك لأنه جمع بنى فهر فقالوا : مجمّع .

( 1 ) - نجاير ( أنساب العرب ) ( 2 ) - كذا في الأصل وعند الصحارى ولم نعثر على البيت فيما بين أيدينا من المراجع غيره ( 3 ) - فخالفت ( أنساب العرب ) . ( 4 ) - رواية المؤتلف : وفي طيئ عبشمس مفتوحة العين مكسورة الباء ابن أخزم بن أبي أخزم وهو خرومة بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيئ . وكل شيء في العرب فهو عبد شمس ( ص 5 )