شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف — الصفحة ٤٢٨

من يسمى امرأ القيس « 1 » في عهد امرئ القيس وبعده

بكى صاحبي لمّا رأى الدّرب دونه * [ وأيقنّ أنا لاحقان بقيصرا « 1 » ]

والأفوه الأودىّ « 2 » يزعم بعضهم أنه أقدمهم ، وأنه أول من قصّد القصيد .

ومما يحتجّ به بنو أسد لعبيد بن الأبرص وقدمه ، أنه عارض امرأ القيس فقال :

يا ذا المخوّفنا بقت * ل أبيه إذلالا وحينا

هلّا على حجر بن أمّ * قطام تبكى لا علينا « 3 »

ثم قال أبو زيد عمر بن شبّه : وهؤلاء النفر المدّعى لهم التقدم في الشعر متقاربون ، لعل أقدمهم لا يسبق الهجرة بمائة سنة أو نحوها .

قال الشيخ :

وقد قال قبل هؤلاء الشعراء جماعة ، ولا يسمّون شعراء ، لأنهم قالوا الأبيات اليسيرة ، فمنهم دويد بن زيد بن نهد « 4 » . ومن شعره :

اليوم يبنى لدويد بيته * لو كان للدهر بلى أبليته [ 9 ]

أو كان قرني واحدا كفيته * [ يا ربّ نهب صالح حويته

وربّ غيل حسن لويته ] « 5 »

ومنهم حزيمة « 6 » بن نهد ، ومنهم أعصر بن سعد ، ومن قوله :

( 1 ) - ما بين القوسين تمام البيت عن الديوان . ( 2 ) - اسمه صلاءة بن عمرو ، من مذحج ، ويكنى أبا ربيعة ، وهو القائل : لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم * ولا سراة إذا جهالهم سادوا ( الشعر والشعراء ص 59 ) ( 3 ) - بين هذين البيتين بيت هو : أزعمت أنك قد قتل * ت سراتنا كذبا ومينا ( الشعر والشعراء ص 84 ) ( 4 ) - في الأصل نهد بن زيد والتصويب عن طبقات ابن سلام ص 11 ومعجم ما استعجم ص 32 . وقد ورد في ص 34 أنه الذويد النهدي ، واسمه جذيمة بن صبح بن نهد بن زيد . ( 5 ) - ما بين القوسين عن الطبقات وقد ورد الشعر في معجم ما استعجم بزيادة ، وتقديم بعض الأبيات على بعض . ( 6 ) - في الأصل جريبة ، والتصويب عن معجم ما استعجم 34 .