شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف — الصفحة ٤٢٦

من يسمى امرأ القيس « 1 » في عهد امرئ القيس وبعده

وأخبرني أبو بكر أحمد بن عبد العزيز ، قال :

قرأت على أبى زيد عمر بن شبّة النّميرى ، في كتاب طبقات الشعراء ، قال أبو زيد : للشّعر والشعراء أول لا يوقف عليه .

وقد اختلف في ذلك العلماء ، وادّعت القبائل كلّ قبيلة لشاعرها أنه السابق ، ولم يدّعوا ذلك لقائل البيتين والثلاثة ، لأن أولئك لا يسمّون شعراء حتى يقول أحدهم الشعر بعد الشّعر . فادّعت بنو أسد لعبيد بن الأبرص ، وتغلب لمهلهل ، وبكر لعمرو بن قميئة والمرقّش الأكبر ، وإياد لأبى دواد ، واليمانية لامرئ القيس . واحتجّوا في تقدّم بعض هؤلاء بعضا بأشعار للبيد ، ولحارثة بن بدر ، وللفرزدق . فأما لبيد فقال في قصيدة طويلة . :

غلب الليالي خلف آل محرّق * وكما فعلن بتبّع وبهرقل

والشّاعرون الأوّلون أراهم سلكوا سبيل مرقّش ومهلهل أراد أنهم ماتوا كما ماتوا ، لأنهم سلكوا سبيلهم في الشعر [ 7 ] .

ورووا لحارثة بن بدر قولا لا يشبه شعره :

قبح الإله الإلف إلّا ما مضى * والشعر بعد مرقّش ومهلهل

وأبى دواد أو عبيد كلّما * نطقوا أصابوا فيه فصّ المفصل

فإن كان هذان البيتان لحارثة ، فهما من أحسن شعره ، وهما بالمصنوع أشبه .

وأما الفرزدق فإنه فخر على جرير بأن شعراء أسماهم أورثوه أشعارهم ، قال :

وهب القصائد لي النوابغ إذ مضوا * وأبو يزيد وذو القروح وجرول