شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف — الصفحة ٣٧٣

باب ما يشكل ويصحف من أسماء الشعراء

وتحت ذاك سوأة لو تظهر * وإن كنت أسننت فأنت أكبر

واحذر الرأس فرأسى أزعر * بادية أصلاؤه شفنتر

أو أك مربوعا فأنت أقصر

[ 179 ب ] فقالت إنما كنا نمزح ، فأما إذا صار إلى هذا فالسلام عليك ، فلم يرها بعد ذلك . وذكر أبو حاتم آخر يقال له الزّفيان ، وأنه كان مع خالد بن الوليد حين أقبل من البحرين ؛ فقال :

يهدى إذا خوت النّجوم صدورها * ببنات نعش أو بضوء الفرقد

وفيهم شاعر يقال له ريعان وهو القائل :

إذا كنت في عميا فكن فقع قرقر * وإلا فكن إن شئت ابن حمار

ومما تستوى حروفه ، وتتّفق في العدد من أسمائهم فيصحّف ، البعيث والنّعيت . فأما البعيث ، تحت الباء نقطة والثاء منقوطة بثلاث ، فهو من شعراء بنى تميم وكان خطيبا شاعرا ، واسمه خداش بن بشر ، وهو من بنى بيبة بن سفيان ، ابن مجاشع ، بن دارم ، وإنما سمى البعيث لقوله :

تبعّث منى ما تبعّث بعد ما * هاجى البعيث جريرا

حتى قام الفرزدق ، فلما قام الفرزدق أسقطه .

وأما النعيت « 2 » فكان في أيام المهلّب . وذكر في الحماسة البعيث بن حريث « 1 »

( 1 ) - هو النعيت بن عمرو بن مرة بن ود . . . ابن كعب بن يشكر ، شاعر محسن ، وهو القائل حين قدم المهلب خراسان واليا : تبدل للمنابر من قريش * مر دنيا بقفحته الصليب فأصبح قافلا كرم ومجد * وأصبح قادما كذب وحوب فلا تعجب لكل زمان سوء * رجال والنوائب قد تنوب وله أشعار جياد في أشعار بنى يشكر ( المؤتلف 57 ) . ( 2 ) - هو البعيث بن حريث بن جابر . . بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدول بن حنيفة بن لجيم ، وهو القائل : وإن مسيري في البلاد ومنزلي * لبالمنزل الأقصى إذا لم أقرب ولست وإن قربت يوما ببائع * خلاقى ولا قومي ابتغاء التحبب ويعتده قوم كثير تجارة * ويمنعني من ذاك ديني ومنصبى ( المؤتلف ص 56 )