شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف — الصفحة ٣٦٧

ومن غير الحماسة

أي صعبة لم تركب ولم ترض . وعيلت ، ارتفعت ، كما يقول في الفريضة :

عالت وعيلت « 1 » ، فقلت . وللفرزدق في هذا مذهب . قال [ يفخر على ] جرير « 2 » :

غلبتك بالمفقّئ والمعنىّ * وبيت المحتبى والخافقات

المفقّأ : الفاء قبل القاف ، ومن قدّم القاف وذهب إلى القافية فهو غالط وإنما أراد الفرزدق ببيت في الشعر :

فلست وإن فقأت عينك واجدا * أبا لك إن عدّ المساعى كدارم

وأراد بالمعنّى قوله :

وإنّك إذ تسعى لتدرك دارما * لأنت المعنىّ يا جرير المكلّف

وأراد بالمحتبى قوله :

بيت زرارة محتب بفنائه * ومجاشع وأبو الفوارس نهشل

وأراد بالخافقات قوله :

وأين تقضّى المالكان أمورها * عليك ، وأين الخافقات اللوامع « 3 » ؟

وقول الفرزدق :

وهب القصائد لي النوابغ إذ مضوا * وأبو يزيد وذو القروح وجرول

أبو يزيد : المخبّل .

أنشدنا أبو عبد اللّه نفطويه :

رأيت الفتية الأغرا * ل مثل الأينق الرّعل « 4 »

( 1 ) - العول في الفريضة أن تزيد سهامها ، فيدخل النقص على أهل الفرائض بسببه . وانظر كتب الميراث في هذا . ( 2 ) - ما بين المعقفين زيادة يستقيم بها الكلام ، لأن البيت للفرزدق ، وهو في ( ديوانه : 131 ) وإن كان لجرير يجيب بها الفرزدق ( انظر ديوانه : 83 ) . ( 3 ) - في ( الديوان : 158 ) : « بحق » في مكان « عليك » . وفي شرحه : المالكان : مالك بن زيد بن تميم ، ومالك بن حنظلة بن مالك بن زيد بن تميم . ( 4 ) - البيت من شواهد اللسان ( مادة رعل ) جاء فيها . قال الجوهري : الرعل والرعلة ما يقطع من أذن الشاة ويترك معلقا لا تبين كأنه زنمة . والأعزال جمع عزل بضمتين : الذي لا سلاح معه مثل سدم وأسدام . ورواه ابن دريد الأغرال جمع أغرل ، وهو الأغلف ، وهو منسوب للفند الزماني واسمه سهل بن شيبان .