شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف — الصفحة ٣٦١

ومن غير الحماسة

وقال امرؤ القيس :

وغيث كألوان الفنا قد هبطته * يعاون فيه كلّ أوطف حنّان « 1 »

شجر له نور أحمر ، فأما قوله :

إذا راح للأدحىّ أوبا يفنّها * فترمد من إدراكه وتحيض « 2 »

يفنّها : يطردها ، والفانّ : الطارد ، والحمار يفن العانة .

بيت لكثير :

فلا تعجلي يا عزّ أن تتفهّمى * بنصح أنى الواشون أم بحبول « 3 »

يروى بالحاء والخاء ، فمن رواه بالحاء قال الخبل : الداهية ، والجميع : الحبول .

ويروى بخبول ، بالخاء المعجمة : وهو الفساد ، مأخوذ من الخبل .

روى البصريون هذا البيت :

إلّا سلام وحرمل

ورواه أبو إسحاق الزّجّاج ، في شيء استشهد به ، إلّا سلام ، بفتح السين ، وقال : سمعت محمد بن يزيد يذكر أن السّلام في اللغة أربعة أشياء : فمنها سلّمت سلاما : مصدر سلّمت ، ومنها السّلام : جمع سلامة ، ومنها السّلام : اسم من أسماء اللّه عزّ وجلّ ، ومنها السّلام شجر . اه . قال : ومنه قوله « إلا سلام وحرمل » بفتح السين ، قال : ومعنى السّلام الذي هو مصدر سلّمت : أنه دعاء للإنسان بأن يسلم من الآفات في دينه [ 166 ب ] ونفسه ، وتأويله التّخلّص . والسلام : اسم اللّه عز وجل ،

( 1 ) - البيت من قصيدة مطلعها : قفانبك من ذكرى حببب وعرفان * ورسم عفت آياته منذ أزمان ( 2 ) - البيت من قصيدة لامرئ القيس مطلعها : أمن ذكر سلمى أن نأتك تنوص * فتقصر عنها خطوة أو تبوص وقد جاءت كلمة « تحاذر » مكان « فترمد » بالديوان . وفي الأصل جاءت « تحيض » بالضاد ، والتصويب عنه . ( 3 ) البيت في شواهد اللسان ، رواه في مادة حبل ؛ والحبل : الداهية والجمع ، حبول .