شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف — الصفحة ٣٥٧

ومن غير الحماسة

شغب : بالغين المعجمة ، وبدا ، من بلاد عذرة ، ولا يجوز بالعين غير المعجمة .

وكذلك البيت الآخر لأبى الشغب العيني ، في ابنه شغب ، كذا في الحماسة ، وهو من بنى فزارة ، واسمه عكرشة بن أزيد :

قد كان شغب لو انّ اللّه عمره * عزّا يزاد به في عزها مضر « 1 »

والذي بالعين غير المعجمة هو شعبى « 2 » على وزن فعلى . وشعبعب موضع .

وأما الشّعبى فهو منسوب إلى شعبان بن عمرو القيل . وأما عبيد اللّه بن عباس الشّاعر فإنه يقال له الشّعبى ( مضموم الشين ، محرك العين ) وفيه يقول جرير :

أعبدا حلّ في شعبى غريبا * ألؤما لا أبا لك واغترابا

وقول امرأة :

فما جيفة الخنزير عند ابن مغرب * قتادة إلا ريح مسك وغاليه

وما أكثر المصحفين لهذا البيت . والصحيح أنه قتادة بن معرب اليشكرىّ ( العين غير معجمة وساكنة ، على وزن مفعل ) وسنذكره في أسماء الشّعراء إن شاء اللّه .

* * *

ومن غير الحماسة

ومن غير الحماسة

( 164 ب ) قال ابن مقبل « 3 » :

يا حرّ أمست تليّات الصّبا ذهبت * فلست منها على عين ولا أثر

يروى : تليّات الصّبا : ما يتلوها ، وبليّات أيضا . وذكر عن أبي العباس ثعلب تلنات الصبا ، بالنون ، وقال التّلنّة ( بضم التاء واللّام ) والتّلنة ( بفتح التاء وضم

( 1 ) - في الأصل « لو أن اللّه أمره » مكان « عمره » وهذه رواية الحماسة ( ج 1 ص 430 ) . ( 2 ) - كانت في الأصل : شعبا بالألف ، والتصويب من مراصد الاطلاع . ( 3 ) - هو تميم بن أبي مقبل من بنى العجلان ، وله قصيدة من أجود الشعر مطلعها : كان الشباب لحاجات وكن له * فقد فزعت إلى حاجاتى الأخر وهذا البيت هو الثاني من هذه القصيدة . ورواية الشعر والشعراء « بليات » بالياء لا بالتاء .