شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف — الصفحة ٣٥٥

باب ما يشكل ويصحف من كتاب الحماسة

قال النّوائح من قريش غدوة * غدر الحتات وليّن والأقرع « 1 »

وهذا مات على فراشه ولم يقتل .

وقول جريبه « 2 » :

هم كشفوا عيبة العائبين * من العار أوجههم كالحمم

يروى عيبة العائبين جميعا : بعين غير معجمة ، ويروى غيبة ، بغين معجمة بعدها باء تحتها نقطة ، ويروى غيبة الغائبين جميعا ، بغين معجمة ، وبعد الغين ياء تحتها نقتطان .

وقول دريد « 3 » :

وهل أنا إلّا من غزيّة إن غوت * غويت وإن ترشد غزيّة أرشد

قد أولعت العامّة أن يرووه غويت ، ويجب أن يكون غويت ، بفتح الواو .

وهذا الأجود والأصحّ والأفصح .

وروى البغداديون :

[ 163 ب ]

وقرّبن للأحمال كلّ ابن تسعة * يضيق بأعلاه الحوية والرحل

تسعة : فوق التاء نقطتان ، ويفسرونه ابن تسع سنين . ورواه البصريون : ابن نسعة بالنون .

وقول أبى الحجناء :

وكنت إذا ما خفت أمرا جنيته * يخفّض جأشى ضبثه المتراعب « 4 »

( 1 ) - في الديوان 345 : ( إنما ) في موضع : ( غدوة ) . ( 2 ) - هو جريبة بن الأشيم الفقعسي : شاعر إسلامي مقل . وقبل البيت الشاهد بيت هو : فدى لفوارسى المعلمي * ن تحت العجاجة خالى وعم ( 3 ) - القائل هو دريد بن الصمة . والبيت من قصيدة مطلعها : نصحت لعارض وأصحاب عارض * ورهط بنى السوداء والقوم شهدى ( حماسة 2 : 156 ) . ( 4 ) - أبو الحجناء : مولى لبنى أسد ، وقد جاء في الحماسة 2 : 194 « الحجناء » من غير كنية . ولكن أول المقطوعة يؤيد أنه أبو الحجناء ، وذلك قوله في ابنه : أعاذل من يرزأ كحجناء لا يزل * كئيبا ويزهد بعده في العواقب حبيب إلى الفتيان صحبة مثله * إذا شان أصحاب الرجال الحقائب وقد روى « ضبثك » والمتراغب : بالغين المعجمة والراء ، ويروى بالعين غير معجمة وبالزاي . والمتراغب من الرغابة ، يقال واد رغيب وحوض رغيب : أي واسع . وأما زعيب : فهو من سيل زاعب يملأ الوادي ، وقد جاء راعب بمعنى زاعب .