شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف — الصفحة ٣٥٣

باب ما يشكل ويصحف من كتاب الحماسة

يقال ألقى عليه رخمته : أي محبّته ، وكلام رخيم : ليّن . وفي كندة بطن يقال لهم بنو رخمان ( الخاء مفتوحة معجمة ) .

ومما يروى على وجهين قول الأزدىّ « 1 » :

لا أدفع ابن العمّ يمشى على شفا * وإن بلغتني من أذاه الجنادع

ويروى الخناذع ، الخاء والذال معجمتان ، ويروى الجنادع بجيم ودال تحتها نقطة .

والخناذع بالخاء : الكلام القبيح ، ومثله القناذع بالقاف ، قال الشاعر « 2 » :

[ 162 ب ]

بنى خيبرىّ نهنهوا عن قناذع * أتت من لديكم وانظروا ما شؤونها

والنون فيها زائدة ، وأصل القناذع من القذع ، والخناذع من الخذع ، خذعته بالسيف : إذا ضربته فقطعته . وفي همدان بطن يقال لهم بنو الخنذع ، هو من هذا ، النون زائدة . والجنادع بالجيم : حشرات الأرض ، وهي الخفش .

وقول شريح « 3 » بن قرواش في شريح بن مسهر ( الاسمان جميعا بشين معجمة .

وحاء غير معجمة ) :

عشيّة نازلت الفوارس عنوة * وزلّ سنانى عن شريح بن مسهر

وقول العباس بن مرداس :

وحارب فإن مولاك حارد نصره * ففي السّيف مولى نصره لا يحارد « 4 »

قد أولعوا بأن يرووه وحارد فإن مولاك حارد نصره ؛ والصواب أن يكون الأول بالباء والثاني بالدّال .

( 1 ) - هو محمد بن عبد اللّه الأزدي ، وقد روى له في الحماسة ثلاثة أبيات ، البيت الشاهد أولها ( الحماسة ج 1 ص 153 واللسان : جدع ) . ( 2 ) - هو أدهم بن أبي الزعراء [ لبسان : قذع ] ( 3 ) - هو شريح بن قرواش العبسي ، وقد جاء البيت التالي في الحماسة وفيه كلمة « عنده » مكانه « عنوة » ، وقبل هذا البيت : لما رأيت النفس جاشت عكرتها * على مسحل وأي ساعة معكر ( 4 ) - ورد في الحماسة ج 1 : 168 : فحارب مكان وحارب . والبيت من مقطوعة أولها : أتشحذ أرماحا بأيدي عدونا * وتترك أرماحا بهن تكابد