شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف — الصفحة ٢٠

رجع الكلام إلى ذم المصحفين

فلو كان ما قد روى عنهما * سماعا ولكنّه من كتاب

رأى أحرفا شبّهت في الهجاء * سواء إذا عدّها في الحساب

فقال « أبى الضيم » يكنى بها * وليست « أبى » إنما هي آبى « 1 »

وفي يوم صفّين تصحيفة * وأخرى له في حديث الكلاب

كتصحيف فيض بن عبد الحميد * في « حيّة الأرض » أو في الذّباب

وما جنّة الأرض من جنّة * وما للذباب وصوت الذّباب

وعالي بذلك في صوته * كقعقعة الرّعد بين السّحاب

قال الشيخ :

وأبان اللاحقىّ هو الذي هجاه أبو نواس ، فتهكّم به ، ونسب في اسمه إلى أمه ، فقال :

صحّفت أمّك إذ سممتك في المهد أبانا * [ 12 ا ] قد علمنا ما أرادت لم ترد إلا أتانا « 2 »

وقد تهكّم أبو نواس بآخر بنحو من هذا ، فقال :

رأى الصّيف مكتوبا فظنّ بأنّه * لتصحيفه ضيف فقام يواثبه

وأما قول أبان اللاحقى :

فقال أبى الضّيم يكنى به

فإنّه حكى قول المصحّف لهذا ، حسبها كنية فقال : عن أبي الضّيم ، فإنما هو آبى الضيم ، من الإباء ، كأنه كان يأبى الضّيم .

- الأموي . عرف بالأدب والفضل ورواية الشعر وأيام العرب . توفى سنة 228 ه ( وفيات الأعيان ، وتاريخ بغداد ) . ( 1 ) - سيعرض المؤلف لشرح ما ذكر هنا من أسماء مصحفة وبيان وجه الصواب فيها . ( 2 ) - ورد البيتان منسوبين لأبى نواس في الجهشيارى والأغانى والديوان مع بعض اختلاف في سياق القصيدة . أما الصولي في كتابه الأوراق ( قسم الشعراء ) فقد نسبهما للمعذل بن غيلان .