شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف — الصفحة ٣٠٩

ومما يشكل ويقع فيه التحريف من شعر الأعشى

[ 141 ا ]

يطوى ابن سلمى بها من راكب بعدا * عيديّة أرهنت فيها الدّنانير « 1 »

فقال الأصمعي : معنى أرهنت : وضعت الدنانير لتؤخذ بها ، قال وأنشدنا الأصمعىّ :

فلما خشيت أظافيره * نجوت وأرهنهم مالكا « 2 »

ولا يقال أرهنتهم ، قال : ويقال أرهن فلان له الشرّ حتى كفّ عنه : أي أثبته وهذا راهن لك أي دائم ثابت .

وقوله :

آليتم حلّفا جهارا * ونحن ما عندنا غرار « 3 »

بالغين المعجمة ويروى حلفة ثم قال :

باللّه . . . . يعطوننا * إلا غرارا فذا غرار [ كذا ]

فمنهم من يروى البيت الثاني إلا غرارا فذا غرار بغين معجمة ولا يلزمه

( 1 ) - هذه الرواية : موافقة للتي في اللسان : وقد ورد رواية أخرى وهي : * ظلت تجوب بها البلدان ناجية * ( 2 ) - ينسب هذا البيت لهمام بن مرة ، وقيل لعبد اللّه بن همام السلولي ، والأخيرة وردت في الصحاح . ويروى : فلما خشيت أظافيرهم * نجوت وأرهنتهم مالكا وأنكر بعضهم أرهنته وروى « وأرهنهم مالكا » كما تقول : قمت وأحبك عينه . قال ثعلب : الرواة كلهم على أرهنتهم على أنه يجوز رهنته وأرهنته ، إلا الأصمعي فإنه رواه : « وأرهنهم مالكا » على أنه عطف بفعل مستقبل على فعل ماض وشبهه بقولهم : قمت وأصك وجهه . ( 3 ) - الذي روى في هذه القصيدة : أقسمتم لا نعطّينكم * إلا عرارا فذا عرار * * * وقد فررتم وما صبرتم * وذاك شين لكم وعار فليتنا لم نحلّ نجدا * وليتهم قبل تلك غاروا ولم نقف في هذه القصيدة على هذا البيت كما لم نقف على الرواية الصحيحة له .