شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف — الصفحة ٣٠٨

ومما يشكل ويقع فيه التحريف من شعر الأعشى

إلّا أنّه بعد من البيت الأوّل ، فخفّ العيب فيه ، وكلما قرب كان أقبح .

[ 140 ب ] ومن أقبح الإيطاء قول ابن مقبل :

أو كاهتزاز ردينى تناوله * أيدي الرّجال فزادوا متنه لينا

نازعت ألبابها لبىّ بمقتصد * من الأحاديث حتى زدتنى لينا

فهذا قبيح ، لأنهما متلاصقان ، ليس بينهما شيء .

وقوله :

وبهماء بالليل غطشى الفلا * ة يؤنّسني صوت فيّادها « 1 »

الفيّاد ذكر البوم . من رواه عطشى الفلاة بالعين غير المعجمة فهو تصحيف ، وإنما هو غطشى بغين معجمة ! أي عمياء مظلمة لا يهتدى بها ، من قوله جلّ ذكره : [ وأغطش ليلها ] ، ويقال رجل أغطش ، أي ضعيف البصر . وقوله :

ينضح بالبول والغبار على * حاذيه نضح العيديّة الجللا « 2 »

هكذا قرأته على أبى بكر ، في ديوان الأعشى ، في الجمهرة العبديّة تحت الباء نقطة ، منسوبة إلى عبد القيس .

وأما قوله :

عيديّة أرهنت فيها الدنانير

فمنسوب إلى العيد بن مهرة ، قبيلة من مهرة ، حدّثنا ابن دريد عن أبي حاتم قال : قال : الأصمعىّ لا يقال أرهنت ، فقلت له فقول الشاعر :

( 1 ) - رواه أبو عبيدة : ويهماء بالقيظ غطشى الفلا * ة يسكننى صوت فيادها والفياد : ذكر البوم بفتح الفاء وضمها عن أبي عبيدة . والرواية في اللسان : « وبهماء » قال : والفياد ذكر البوم ، ويقال الصدى ، وفيد الرجل . إذا تطير من صوت الفياد ، واستشهد بالبيت . ( 2 ) - الحاذان : ما استقبلك من فخذي الدابة إذا استدبرتها . ورواية اللسان : ينضح بالبول والغبار على * فخذيه نضح العيدية الجللا والنضح : الرش بالماء .