شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف — الصفحة ٣٠٠

ومما يشكل ويقع فيه التحريف من شعر الأعشى

وقوله :

ساعة أكبر النّهار كما * شدّ مخبل لبونه « 1 » اعتاما

مخيل بالخاء المعجمة ، وقد ذكرنا هذا البيت ممّا حفظ من تصحيفات المفضّل ، وأنه كان يرويه محيل بالحاء غير المعجمة وإنكار من أنكره عليه . وقوله :

فمرّ نضىّ السّهم تحت لبانه * وجال على وحشيّه لم يثمثم

نضىّ بضاد معجمة ، والنّضىّ : السهم بغير ريش . والنّصىّ بالصاد غير المعجمة :

ضرب من النّبات . وقوله :

فذلك بعد الجهد شبّهت ناقتي * إذا ما ونى حدّ المطىّ المخزّم « 2 »

الخاء والزّاى معجمتان . المخزّم : الذي عليه خزامة ، وهي حلقة في الأنف .

وأما البيت الآخر : النّعام المخرّم ، فالطّير كلّها مخرومة لأن آنافها ينفذ بعضها إلى بعض . قال حسّان بن شبّة :

تركنا لهم شقّ الشّمال فأصبحوا * جميعا يزحّون المطىّ المخرّما

وأما المحرم ، الحاء والراء غير معجمتين ، فهو من السّوط الذي [ لم ] « 3 » يليّن ولم يمرّن . قال الأعشى :

ترى عينها صغواء في لحج موقها * تراقب كفّى والقطيع المحرّما « 4 »

[ 137 ا ] أراد سوطا لم يليّن ، وإذا قالوا : أعرابىّ محرّم ، فإنهم يريدون أنه لم يطأ الأمصار . وقوله :

( 1 ) - رواية الديوان : « مخيل لنوئه أغناما » ، ويروى « مخيل لنوئه إغناما » والبيت من قصيدة مطلعها : يا لقيس لما لقينا العاما * ألعبد إعراضنا أم على ما مخيل خالا من السحاب فخشى على بهمه أن يفرق للمطر ، واعتماما : إبطاء ، ويقال أعتاما . ( 2 ) - رواية الديوان : المخزم ، وقال في شرحه : الخزامة سرة في أنف البعير يشد فيها الزمام . ( 3 ) - ما بين القوسين زيادة اقتضاها السياق . ( 4 ) - البيت من شواهد ( مادة صغا ) من اللسان ، والرواية فيه هي : ترى عينها صغواء في جنب موقها * تراقب كفى والقطيع المحرما وفي رواية « في جنب غرزها » مكان في جنب موقها « تحاذر » مكان « تراقب واللحج » : غار العين الذي نبت عليه الحاجب .