شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف — الصفحة ٢٨١

ومما يشكل من شعر زهير بن أبي سلمى

* جثوّ العائدات على وسادي « 1 » *

فليس إلا الجيم . وقول زهير :

ومن لا يصن قبل النّوافذ عرضه * فيحرزه يعرن به ويخرّق

قال أبو عمرو الشّيبانىّ : يعرن بالنون ، وقال : يلزم ، يقال : أعرنته « 2 » وعرنته فيما أحسب كذا وكذا : أي ألزمته إياه . ويقال للبعير الذي جعل في أنفه العران : بعير معرون « 3 » ، والعران : الأرض البعيدة . قال ذو الرّمّة :

[ ألا أيّها القلب الّذى برّحت به * منازل ميّ و ] العران الشّواسع « 4 »

ورواه خالد بن كلثوم : « يعرر به » براء غير معجمة من العرّ : أي من الجرب .

وقوله :

أخبرت أنّ أبا الحويرث قد * خطّ الصّحيفة أيت للحلم « 5 »

ويروى : « أيت الحلم . أيّت : تعجّب ، يقال : أيت لهذا الأمر ، وويت [ 128 ا ] أيضا .

وقوله :

تضمّر بالأصائل كلّ يوم * تسنّ على سنابكها القرون « 6 »

تسنّ : تصبّ ، الرواية بالسين غير معجمة . ويحتاج أن نذكر عند هذا فضلا

( 1 ) - في الأصل « العابدات » بدون إعجام . ( 2 ) - في الأصل : « أعرفته » . ( 3 ) - في الأصل : « بعير معروف » . ( 4 ) - ما بين الأقواس المربعة تتمة البيت من اللسان يقال : ديار عران : أي بعيدة ، وصفت بالمصدر قال ابن سيده : وليست عندي بجمع ، كما ذهب إليه أهل اللغة ، ثم استشهد بالبيت ثم قال : وقيل العران في بيت ذي الرمة هذا الطرق لا واحد لها . ( 5 ) - في الأصل : الحكم والتصويب عن الديوان . ( 6 ) - الرواية في الديوان : « تشن » بالشين المعجمة مكان « تسن » . ومطلع القصيدة : ألا أبلغ لديك بنى تميم * وقد يأتيك بالخبر الظنون ومعنى تضمر : تهيأ للجرى . والسنابك : جمع سنبك وهو مقدم الحافر . والقرون : جمع قرن ، وهو الدفعة من المطر . وتسن : تصب ، من سننت الماء : إذا صببته .