شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف — الصفحة ٢٦١

ومما يشكل ويغير من شعر [ النابغة ] « 3 »

فمن رواه مظنّة بالنون ، والشّباب بشين معجمة وهو الأصمعىّ ، قال :

معناه : إنما تجد الجهل عند الشّباب ، قال : وهو مثل قولهم : اطلب الخير في مظانّه . والمظنّة : المعلم « 1 » .

ومن رواه : « فإن مطيّة » بطاء تحتها نقطة ، و « السّباب » بسين غير معجمة قال : معناه : إنّا نستعمل السّباب وهو المسابّة من يركب مطيّة الجهل ، قال : هو مثل قولهم : الشّباب شعبة من الجنون .

وقوله :

أثرت الغىّ ثم نزعت عنه * كما حاد الأزبّ عن الظّعان « 2 »

الظاء معجمة . ومن رواه بالطاء غير معجمة فقد صحّف وأحال المعنى . والأزبّ :

الكثير شعر الأذنين والحاجبين والأشفار . والظّعان حبل الهودج . والأزبّ ينفر عن الحمل : أي إذا رأى الهودج يشدّ عليه .

وقوله :

[ 119 ا ]

وربّ بنى البرشاء ذهل وقيسها * وشيبان حيث استبهلتها المناهل « 3 »

استبهلتها بباء تحتها نقطة ، قال : أهملتها . وناقة باهل : إذا خلّيت وولدها .

وقوله :

وكانت له ربعيّة يحذرونها * إذا خضخضت ماء السّماء القبائل « 4 »

( 1 ) - في حديث صعلة بن أشيم : * طلبت الدّنيا من مظانّ حلالها * المظان جمع مظنة بكسر الظاء ، وهي موضع الشئ ومعدنه ، مفعلة من الظن بمعنى العلم . ( 2 ) - البيت من قصيدة مطلعها : لعمرك ما خشيت على يزيد * من الفخر المضلّل ما أتاني ( 3 ) - البيت من قصيدة مطلعها : رعاك الهوى واستجهلتك المنازل * وكيف تصابى المرء والشيب شامل ( 4 ) - يروى : « وكانت لهم ربعية » .