شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف — الصفحة ٢٤٦

باب ما يشكل من شعر امرئ القيس ، ولا يحتمل إلا وجها واحدا ، وما يحتمل منه وجهين ، وذكرت الوجهين لتعرفهما ، فلا تنكرهما إذا سمعتهما

* وأنا المنيّة بعد ما قد نوّموا *

فقلت أنا : وأنا المنبّه ، فقال لي أبو عمرو : خذها عنه .

وأما بيت عنترة :

وأنا المنيّة في المواطن كلّها * والطّعن منّى سابق الآجال

فلا يجوز هاهنا إلا « المنيّة » ، بياء تحتها نقطتان .

وقوله :

ربّ رام من بنى ثعل * متلج كفّيه في ستره « 1 »

قال الأصمعىّ : المتلج : المدخل .

ومن رواه « مخرج » فليس له علم بالصّيد ، وإنما يدخل يده ، لئلّا تراه الوحش فتهرب .

ويقال : إن الأصمعىّ غيّره فصيّره متلج .

ورواية أبى عبيدة : ملج كفّيه ، بدل مخرج زنديه .

وأخبرني محمد بن يحيى ، قال : أخبرنا المبرّد عن المازنىّ ، قال : قال الأصمعىّ : كان امرؤ [ القيس ] « 2 » ينوح على أبيه حين قال [ 112 ا ] :

ربّ رام من بنى ثعل * مخرج زنديه من ستره

قال : أما علم أنّ الصّائد أشدّ ختلا من أن يظهر منه شيء ، ثم قال : ولو قال : « مخرج » كفّيه ، كان أصلح ، وكان النّاس ينشدونه : « زنديه » ، فأصلحه الأصمعىّ كفّيه .

وقوله :

( 1 ) - في الأصل مثلج بالثاء ، ولكن الذي في كتب اللغة بالتاء ، من اتلج : بمعنى أدخل : المدخل . ( 2 ) - زيادة اقتضاها السياق .