شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف — الصفحة ٢٢٥

باب ما يشكل من شعر امرئ القيس ، ولا يحتمل إلا وجها واحدا ، وما يحتمل منه وجهين ، وذكرت الوجهين لتعرفهما ، فلا تنكرهما إذا سمعتهما

فعدت له وصحبتي بين خامر * وبين إكام بعد ما متأمّل « 1 »

الخلاف في بعد وبعد ، رواه أبو إسحاق الزّيادى عن الأصمعىّ « بعد » ، مضموم الباء ، ومعناه : يا بعد ما تأمّلت ، على التّعجّب . أي تثبّت في النّظر أين تسقى ؟

ورواه أبو حاتم « بعد » ، بفتح الباء ، وقال خفّف « بعد » ، فأسكن العين ، وبقيت الباء مفتوحة ، كما قال : « قرب طباقى » ، يريد : قرب ، فخفّف ، مثل : كرم وكرم .

ويروى في هذا البيت : « وبين إكام » ، فإكام : جمع أكمة ، وإكام :

جبل بالشّام .

وقوله :

[ كدأبك من أمّ الحويرث قبلها « 2 » ] * [ 103 ا ] وجارتها أمّ الرّباب بمأسل

لا بدّ في قوله : « بمأسل » من الهمز ، لأنه إن لم يهمز صار الألف ألف تأسيس .

ومما يشكل في قصيدته التي أوّلها :

ألا أنعم صباحا أيّها الطّلل البالي * [ وهل يعمن من كان في العصر الخالي ]

معنى قوله :

وهل يعمن إلا سعيد مخلّد * قليل الهموم ما يبيت بأوجال

اختلفوا في معناه ، لا في لفظه ، فقال الأصمعىّ : اللّفظ على مذهب : أنت يا طلل ، فقد تفرّق أهلك وذهبوا ، فكيف تنعم ؟ والمعنى : كيف أنعم أنا ؟ كأنه

- وقيل البيت : تركت جريّة العمرىّ فيه * سديد العير معتدل شديد ( 1 ) - رواية البيت في ديوان امرئ القيس : قعدت له وصحبتي بين ضارج * وبين العذيب بعد ما متأمل وضارج من النقى : ماء ونخل لبنى سعد بن زيد مناة . ( 2 ) - الزيادة في الموضعين عن ديوان امرئ القيس .