شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف — الصفحة ٢١٥

باب ما يشكل من ألفاظ الشعر فيقع فيها التصحيف والتغيير

أي قصّرت عنه أن تدركه ، قال : ولا يكون « حطّت » لأن الحطاط :

الاعتماد في الزّمام . وقال * سلجمة تحطّ في السّفار *

ورواها أبو عمرو : حطّت بالحاء ، وقال : هو أن يعتمد في أحد شقّيه ، ورواه : « تخدى » بخاء معجمة ، وقال : النّاقر العيل : بعين غير معجمة ، وبعدها ياء تحتها نقطتان .

وفي رواية الزّيادىّ عن الأصمعىّ : النّاقر العثل ، بعين وثاء فوقها ثلاث ، وفسّره فقال : العثل والعثج واحد ، وهو الجماعة .

وفي رواية عسل : « حطّت » بالحاء غير المعجمة ، وقال : معناه : أسرعت قال : والعثل : الكثير الثّقيل ، يقال : انكسرت [ 98 ب ] يده ثم عثلت تعثل : أي ثقلت عليه . هذه رواية الأصمعىّ .

ورواه أبو عبيدة : « حطّت » بالحاء . وقال ابن أحمر :

حطّت ولو علمت علمي لقد عرفت * حتى يلين وآة مالها يسر « 1 »

فهذه بالحاء ، وهو الاعتماد في أحد شقّيها إذا سارت ، وعرفت واعترفت وذلّت .

- والحجج عكظا ، أو لأن الناس كانوا يحبسون أنفسهم فيه للمفاخرة . من قولهم : عكظ الرجل دابته : إذا حبسها ، وبه كانت أيام الفجار ، ويقال إنه كان فيه صخور يطوف العرب بها ويحجون إليها ، وكانت العرب به تقيم بعكاظ شهر شوال ، ثم تنتقل إلى سوق مجنة ، فتقيم فيه عشرين يوما من ذي القعدة ، ثم تنتقل إلى سوق ذي المجاز ، فتقيم فيه إلى أيام الحج ( باختصار عن معجم ياقوت ) . ( 1 ) - في اللسان : الوأى من الدواب السريع المشدد الخلق ، وفي التهذيب : الفرس السريع المقتدر الخلق . والنجيبة من إبل يقال لها الوآة ، وأنشد أبو عبيد في الوأى للأسعر الجعفي : راحوا بصائرهم على أكتافهم * وبصيرتي يعدو بها عتد وأي وأنشد في الوآة ، وهي الأنثى : ويقول ناعتها إذا أعرضتها * هذى الوآة كصخرة الوعل وأنشد الجوهري لشاعر : كل وآة ووأي ضافى الحصل * معتدلات في الرقاق والجرل واليسر : اللين والانقياد ، يكون ذلك للإنسان والفرس ، قال : إني على تحفظى ونزرى * أعسر إن مارستنى بعسر ويسر لمن أراد يسرى