شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف — الصفحة ١٤٩

ما وهم فيه أبو عبد اللّه بن الأعرابىّ « 1 » واسمه محمد بن زياد

حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا الباقطاى ، عن أحمد بن يحيى البلاذري ، قال :

قرأت على ابن الأعرابىّ شعر الأعشى ، فلمّا بلغت :

لا تشكّى إلىّ من ألم النّسع * ولا من حفى ولا من كلال

[ 70 ب ] وقلت : « نقب الخفّ للسّرى » « 1 » ؛ فقال لي : « نقب الخفّ للسّرى » ، فقلت : أعزّك اللّه إن تضمين بيتين عيب عند الحذّاق بالشّعر ، أفيضمّن الأعشى مع تقدّمه ثلاثة أبيات ؟ فقال لي : أنت شاعر ؟ قلت :

شاعر كاتب ؟ فقال : ما تنشده بعد هذا إلا كما أنشدت .

سمعت أبا الحسن علىّ بن سليمان يحكى عن ثعلب ، قال :

كان ابن الأعرابىّ يذهب من الخلاف على الأصمعىّ كلّ مذهب ، فروى الأصمعىّ هذا المثل : « يا عاقد اذكر حلا » ، فخالفه ابن الأعرابىّ ، ورواه :

« يا حامل اذكر حلّا » قال : وسمعته من أكثر من ألف أعرابىّ ، فما رواه واحد منهم : يا عاقد .

وقال معنى المثل ، إذا تحمّلت فلا تؤرّب ما عقدت ، واذكر أنك تنزل ، فتحتاج أن تحلّ ما عقدت .

فأخبرني نفطويه عن أحمد بن يحيى ، قال : ذكر ابن الأعرابىّ الأصمعىّ ، فقال : كان حسودا نفوسا كذوبا .

أخبرني محمد بن يحيى ، حدثني أبو المنذر النعمان ، وقد رأيت أنا أبا المنذر ولم أسمع منه هذا ؛ قال :

حدثني أبو عمرو الطّوسىّ ، قال : ما رأيت من أهل العلم أحدا قطّ أشدّ

( 1 ) - البيت بتمامه : نقب الخف للسرى فنرى * الأنساع من حل ساعة وارتحال وقبله كما في الديوان : وتراها تشكو إلى وقد آ * لت طليحا تحذى صدور النعال