شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف — الصفحة ١٤٤

ما وهم فيه خالد بن كلثوم « 1 »

أخبرني محمد ، حدثني محمد الأسدىّ ، وأحمد بن محمد بن إسحاق ، والطالقانىّ ، قالوا : حدثنا حماد بن إسحاق ، قال :

أنشدنا خالد بن كلثوم لرجل من كندة :

فلمّا رآني قد نزلت أريده * تنحنح عنى ساعة ثم أقدما

فقلت : ما معنى تنحنح ؟ قال : سعل من فرقى ، فقلت له : إن الأصمعي أنشدناه : « تنجنج عنى « 2 » » ، قال : وما معنى تنجنج ؟ قال : معناه : تهيّب أمرى . قال حمّاد : فحدّثت بهذا الحديث أبى ، فقال : ويح خالد ، أما سمع قول العجّاج :

* ونجنجت بالخوف من تنجنجا *

معناه : هيّبت بالخوف .

وأخبرنا محمد بن يحيى ، حدثنا علىّ بن الصّباح ، قال :

أنشد خالد بن كلثوم لعمران بن عصام العنزي :

[ 68 ب ]

وكلمة حاسد في غير جرم * سمعت فقلت مرّى فانفذينى

رميت بها كأن رميت لغيرى * ولم يعرق لجانبها جبيني

فقال : صحّف واللّه ، إنما هو « لجابتها » ، وأنشد :

أصمّ الصّدى لم يدر ما جابه الرّقى * ولم يمس إلّا نابه يتفطّر

قال : ومنه قولهم : أساء سمعا فأساء جابة « 3 »

( 1 ) - قال السيوطي في بغية الوعاة خالد بن كلثوم الكلبي ، قال الشيخ مجد الدين في البلغة : لغوى نحوى راوية نسابة ، له تصانيف ، منها أشعار القبائل . وذكره الزبيدي في الطبقة الثانية من اللغويين الكوفيين في طبقة أبى عمرو الشيباني ( طبقات النحاة للسيوطي ص 241 ) . ( 2 ) - في اللسان : النجنجة : التحريك ، ويقال : نجنج أمرك ، فلعلك تجد إلى الخروج سبيلا ، ونجنج : إذا هم بالأمر ولم يعزم عليه ، وقال الليث : النجنجة : الجولة عند الفزعة ، ثم أورد بيت العجاج الآتي . ( 3 ) - الجابة : مصدر كالإجابة ، وقيل : اسم يقوم مقام المصدر . وأصل المثل : أنه كان لسهيل ابن عمرو ابن مضعوف ، فقيل له : أين أمك ؟ أي أين قصدك ، فظن أنه يقول له : أين أمك ؟ فقال : ذهبت تشترى دقيقا ، فقيل له : هذا المثل .