فقه اللغة — الصفحة ٣١٩

1 - فصل في الحجارة التي تتخذ أدوات وآلات أو تجري مجراها وتستعمل في أحوال « 3 » مختلفة

النَّبْلة : حجر الاستنجاء . البَلْطة « 1 » : الحجر الذي تُبْلَطُ به الدار ، أي :

تفرش ، والجمع : البَلاط . الحِمارة « 2 » : الحجارة تجعل حول الحوض لئلا يسيل ماؤه . الحِبْس « 3 » : حجارة توضع على فُوَّهة النهر لتمنع طغيان الماء .

عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي .

الرَّضْفة : الحجر يُحْمى فيُسخَّن به القدر ، أو يُكَبَّبُ عليه اللحم .

الرِّجام « 4 » : حجر يشد في طرف الحبل ، ويُدَلَّى ليكون أسرع لنزوله الأميمَة :

حجر يشدخ به الرأس . السُّلْوانَة : حجر كانوا يقولون : إن من سُقي ماءَه سَلَا ، قال ذو الرمة : « 5 »

*

مَسْلَم لا أنساكَ ما حيبتُ * * * لو أشربُ السّلوانَ ما سليتُ

* السلامانة « 6 » : حجر يدفع إلى الملْسُوع ، ليحركَه بيده - عن الصاحب .

المِدْمَاك : الصخرة يقوم عليها الساقي . النّصب : حجر كان يُنْصب ، وتُصَبُّ عليه الدماءُ للأوثان ، وقد نطق به القرآن « 7 » . الخَلَنْبُوس « 8 » : حجر

قذفوا سيدهم في ورطة * قذفك المقلة وسط المعترك والبيت بلا عزو في الأساس ( كقل ) 600 . ( 1 ) في ( ط ) : بإسكان الطاء . ( 2 ) بهامش ( ح ) : « الحمارة : بكسر الحاء » . من ديوان الأدب . ( 3 ) في الآلة والأداة 79 « الحبس : بكسر فسكون ؛ ما يوضع في مجرى الماء ليحبسه من نحو الخشب والحجر ، كي يشرب القوم ويسقوا في أموالهم . . . جمعه أحباس » . ( 4 ) في العين 6 / 120 « الرجامان : خشبتان تنصبان على رأس البئر ، ينصب القغر ونحوه من المساقي » وفي الآلة والأداة 111 . « الرجام - بالكسر ، المرجاس ، وما يبنى على البئر ، ثم تعرض عليه الخشبة للدلو » . ( 5 ) العبارة : « قال ذو الرمة ، والبيتان » ليسا في ( ط ) . وليسا في ديوان ذي الرمة ، والثاني في الصحاح ( سلا ) 6 / 2381 منسوباً لرؤبة ، وهما للعجاج في ديوانه 466 ، مع بيت يتوسطهم ، وهم : مسلمَ لا أنساك ما بقيتُ * فضلَك والعهدَ الذي رضيتُ لو أشربُ السلوانَ ما سليتُ . ( 6 ) في ( ط ) : « السَّلْمانة » . ( 7 ) يشير إلى قوله تعالى في سورة المائدة آية 3 وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ * وَما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ . وفي سورة المعارج آية 43 كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ . ( 8 ) في ( ط ) : « الخنبلوس » . وبهامش ( ح ) : « الخلنبوش : الحجر للقدح من كتاب العين ، بفتح الحاء وتشديد النون وفتحها ، وضم الباء » .