فقه اللغة — الصفحة ١٧١

24 - فصل في تفصيل أحوال القتيل

23 - فصل في تقسيم القتل

23 - فصل في تقسيم القتل

قَتَل الانسانَ . جَزَرَ البعيرَ وَنَحَرَهُ . ذَبَحَ البقرَة والشاةَ . أَصْمَى الصَّيْدَ .

فَرَك البُرْغُوثَ . قَصَعَ القَمْلَةَ . صَدَغَ النَّمْلَةَ عن أبي عبيد ، عن الأحمر ؛ وحَطَم أَحْسَنُ وأَفْصَحُ ؛ لأنَّ القرآن نطق بذلك « 1 » في قصة سليمان عليه السلام « 2 » . أَطْفَأَ السِّرَاجَ . أَخْمَدَ النَّارَ . أجْهَرَ على الجريح وذَفَّفَ « 3 » .

24 - فصل في تفصيل أحوال القتيل

24 - فصل في تفصيل أحوال القتيل

إذا قَتَل الانسانُ القَاتِلَ ذَبْحَاً ، قيل : ذَعَطَهُ « 4 » ، وَشَحَطَهُ بالشين معجمة لا غير ، عن الأصمعي . فإن خَنَقَهُ حتى يموت قيل : ذَعَرَهُ « 5 » . عن الأموي .

فإن أحْرَقَهُ بالنار ، قيل : شَيَّعَهُ عن أبي عمرو . فإن قتله صَبْراً ، قيل : صَبَرَهُ .

فإن قتله بعد التعذيب وقَطْع الأطراف ، قيل : مَثَلَهُ . فإن قتله بِقَوْدٍ ، قيل : أَقَادَهُ وأَقَصَّهُ .

( 1 ) يشير إلى قوله تعالى في سورة النمل الآية 18 : ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَجُنُودُهُ ، وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ . ( 2 ) في ( ط ) : صَلَى اللّه عليه وسلم . ( 3 ) وذفف : ليس في ( ط ) . ( 4 ) في ( ح ) : ( ذغطه وذعطه ) . ( 5 ) في ( ط ) : ذَرَعَهُ .